an照商夏在前世所带来对于传统文化的一丁点pimao来理解，这方世界的武dao第三重天武意境，或许更应当被称之为“三才境”才更为合理。

事实上，四方碑在推演并完善进阶pei方的时候，所给chu的名称也的的确确是“三才境”。

只是这“三才”该怎么理解？

商夏所知却是贫乏的jin，也仅仅就限于“三才天地人”的水准，ding多再加上个“三光日月星”，或许还有一个“三huajing1神气”？

而且即便是知dao，往往也还是知其然不知其所以然。

好在商家家传的进阶pei方，在经过四方碑的完善之后，很大程度上给了商夏以提示。

那就是三巡合意针所刺入的下关、膻中、印堂三xue。

商夏在知dao了关元xue在人ti上大概位置的时候，便怀疑那里应当是下丹田的位置所在。

由此推断，那么膻中xue大约指的就是中丹田，而印堂xue就应当是上丹田了。

若当真是如此的话，那么商夏在进阶两仪境之后所形成的丹田，就应当是下丹田？

而所谓的武意境，通常指得是武者从凝聚武dao意志算起的三次升华，难dao就与武者的上中下丹田有关？

若然如此的话，商夏倒是可以将商家对于武意境的认知，与他一知半解的“三才”结合起来，然后牵qiang附会一