巫族乃烛九之后人，后归隐山林未，最后有所记载的位置竟然在青县附近帽儿山，梓瑶一怔，青县不就是原主母亲最后科考那墓葬的位置吗？

直到晚上八多，梓瑶才在刘老珍藏的古籍善本中，终于找到那个关于能够引起离魂症的描述。

刘羽旸发现，这个肖潇完全超了自己的认知，一个人的学识竟然如此广泛，能够将祖传的中医和后期研修的西医完全的结合起来，另辟蹊径取长补短完善各自的不足。

转抿着憋着笑意，“说好了只看一哦！”

“今天晚上我不走了，给我看看你的那个棋谱去，就看一行吧！”边说还边眨么睛，刘老一看就是有话要和自己说的意思。

梓瑶收好所有的书籍，关上书房门回到客厅，等待的几个人见到梓瑶的样都停下来看着她。

绝，今天咱们也来个秉烛夜谈。”

二人去了二楼的书房，卢教授将自己的想法一说，刘老睛瞬间冒一缕亮光，“此事甚好！”

怎么如此巧合？难还有什么隐情不是自己所知晓的，或者母亲和舅舅的死期间隐藏着什么秘密？

几人一听就是没有一个很好的方法能够一下将人治好，几人直接避开这个话题，开始商议心脏病专科医院后续中西医结合治疗的一些细节问题。

卢教授一翻白，“我也知甚好，不过我的这个徒弟有些倔，之前我给她介绍了一个记者你应该看电视见过，就是京都电视台栏目的主持兼制片人席皓文。

卢教授，二人又是一番商议。

生魂需摄魂，乃巫女采生者两魂六魄，手摇嘎拉鼓，以心血为祭引魂鼓，失魂者离魂之症终，不死无忧，魂魄还纳则如初。“

卢教授看了看刘羽旸再看了看肖潇，觉得这个人也不错，可以考虑给徒弟一个考察对象行储备，所以踢了刘老一脚。

别说最后一句对梓瑶的引力是极大的，几人告别肖父驱车前往刘老的院。

梓瑶再度查找，果然在后面有详细的记载，所谓的嘎拉鼓其是用两块人骨弧面粘接而成，并在其两面蒙上猴，上面画着双佛，左右有骨坠，为巫女修密法者的随法。

卢教授和刘老也看过来，“找到了，不过有些奇特的地方，我需要明天和我弟弟肖晗确认一下。”

所以哪个能成我也不知，别怪我没提前告诉你哦！”

：“巫，祝也，烛九之后人。女能事无形，以舞降神也。在男曰觋，在女曰巫，使制神之位，为之牲，以生魂为祭，坛场上下，氏姓所者以为宗。

刘老的宅院。

刘老师刘羽旸有些沉不住气关切地问：“肖潇怎么样找到了吗？”

刘老笑着，“这个要看羽旸的能力了，你看他盯着你徒弟都不眨，估计早就有想法了。”

梓瑶那边看看时间已经晚上九多了，卢教授就是一个老顽童，明天周末

梓瑶将这一段拍下来，这就是说巫术只有女人能够传承，而男巫族后人只能够成为祭坛的牺牲品，所为的法就是那个嘎拉鼓。