全员骑ma并且外chu装备齐全之时，旅行所需的日程总是能较大程度地缩减。

而这其中最大程度地减少了耗时的事情并非住宿，而是饮食。

山林中总是能找到枯死倒塌的树木的，尤其是在入冬以后多雨多风暴的南方。这些较为chaoshi的落地死木容易朽烂因而不适合充当柴火，木匠亦会忽略它们。但剥去烂pi充当临时的庇护所骨架还是足够的，在此之上铺上几层带叶的树枝，除非盖得过大否则分工合作只消一两个钟便可建造完成。

哪怕没有携带合适的工ju，仅凭经验和双手也可以在较短时间内搭建。

但食wu却并非如此。

野外的食wu容易找寻的多是植wu一类，但木本的浆果很看季节又容易腐烂，草本的各zhong野菜往往只适合调味若非大量采摘则难以果腹。

它们的意义与蘑菇之类相似，往往是用来解决饥chang辘辘的gan觉而无法提供真正能量。

真的能让人倍ganjing1神振奋的还要数rou食，而这也往往是chu门在外找寻食wu时真正想找到的东西。

但鱼虾gui鳖等水生的好捕捉却要有河liu在旁，而飞禽走兽往往机警无比，一点风chui草动就跑得没影。

狩猎食wu很看运气，运气不好的情况下找上一整天也没有任何东西可吃也是很常见的。因而以打猎为生的人往往也善于保存食wu，因为一次打猎获得较多的食wu可能要撑上好一阵子。

盐ba或是烟熏，去除水份的rou干会更好保存。而猎wu剥下的pi制成革也有许多作用。即便是骨tou都往往不会被浪费，较cu的中空tui骨可以zuo成刀柄或者容qi，有时类似大tui骨之类的bu位也会被削薄打磨成骨刀、勺子或是打磨用的骨bang。更细小的则可以zuo成骨针或者牙刷。

和环境jin密联系的夷人不会肆意丢弃chu1理剩下的骨tou，他们会用废旧布料小心打包起来埋藏在土壤之中，等这些wu质腐化便会回馈大地成为fei料。

——但让我们话归原chu1。

在食wu和住宿都有准备齐全并且有座驾代步的情况下，亨利一行前往扶桑的dao路进度飞快。

不过ma匹的存在既是优点也是劣势。因为ma儿的沿途消耗远超人类，草食动wu听起来似乎很容易获得补给，但既然草食给予的能量颇为有限，它们自然只能通过多吃来补充。

野生的ma匹一天最少有一半时间在吃东西，不这样zuo的话它们就难以获得充足的能量。

人工饲养的则通过给草料加料的形式缩短时间。

而他们一行人几乎只要是停歇的间隔，便会分chu一人去搜寻附近是否有东西可以给ma当作小吃。但即便是这样，在没有专业草料运输补给的队伍里ma匹也会以rouyan可见的速度瘦下去。

人类步兵可以通过食用轻量化又富han高能量的rou干jian果一类，自行携带超过一周的干粮。但一匹ma在已经背负了骑手的情况下是难以携带可供自己哪怕只是一天的食wu量的。

所以骑ma的队伍行动方式不能与纯步兵一致，他们得更多地进行点对点的移动，确保在ma匹的一次或者两次移动时间内能找到可以补充的驿站或是小镇。

因为军情非常jin迫而完全不能停歇时，信使的ma匹在接连奔跑cui促下饿死或者力竭而亡的局面历史上不算罕见。人在旅途之中实在得不到补给只能挨饿的情况，对于ma儿来说也是近似的。

在里加尔时，补给从来不是问题。尽guanma匹在里加尔也不甚便宜，但广泛存在的佣兵人口liu动和骑士文化仍旧还是带动了大量兼职或是专职照顾ma匹的人。

但在新月洲这点就变得有些棘手。因为ma匹是贵族限定的，而新月洲的贵族长途chu行的情况不甚频繁，偶尔chu行之时又往往是带着家眷仆从的，所以懂得照顾ma匹又开设了带有ma厩的接待场所的旅馆之类里加尔遍地都是的存在。

在新月洲仅有少数规模较大的城镇有零星的那么一两家。

较小的村落一类是很难找到ma厩的。

不幸的是，前往扶桑这一路上存在的较大的城镇多在ma匹脚力5-6日路程的所在，因此他们也只得去那些较小的村落暂且休息了。

一行人独特的pei置在骑着ma匹入村的时候引起了不小的saoluan，全副武装的异bang人骑着只有贵族能骑的ma儿，一时间让村口站岗的看门足轻不知如何反应。

而他们han糊其辞的混luan汇报引来了本地当权的乡士，他本以为这么大阵势是某些大人wu来了急匆匆地想冒chu来攀关系，结果发现唯一的和人是虽说地位高贵但并无实权的大书院博士以后，态度一下子就冷了下来。

名誉贵族终归不是正儿八经有封地、人脉和自家军队的和人贵族。除了能骑ma，能拥有自己的护甲和一些地区的通行权以外，这