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第二百六十节:血月(二)(1/3)

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如同淡淡烛光一般亮起的琥珀,只在shenchu1异界之时才会产生消耗。

以群星的回忆本shen作为牺牲媒介,燃烧数以百万年计数的思念来保护凡人脆弱的心灵。

他们或许该更警惕地利用好这个特xing,来确认自己shenchu1何chu1。

但现实和虚幻之间的feng隙并不是rouyan可见清楚明晰的,不能如同“要去海边了因此准备好船舶;要上山了因此准备好登山装备;要下雨了快准备好雨ju”那般在即将到来时作chu判断。

想判断, 就只能由队伍中唯一ju备足够魔力liuqiang度来点燃它的米拉时时刻刻握着琥珀。

可里界诡谲的特xing令你越是对它有一个详细充分的认知与持续不断的想象,就越是容易误入其中。

‘这里看起来像条山dao’

‘山dao?通往哪里?’——看似寻常的思考却足以引发极为严重的后果。

若是知晓前方的dao路,比方说那边有个村庄,沿途有些什么景se。存在这样qiang烈的对于现实景象的认知,在裂隙影响较为薄弱的地方生活的本地人甚至可以日复一日地经过而未受影响。

但对此一无所知的异乡客、尚且懵懂的孩童就不一定能幸免于难。

基于未知的想象是可怖的,这zhong可怖并无夸大其词也并不止于心灵。在将其认知为【dao路】却并不知晓【dao路通向何方】的刹那,现实和虚幻之间的界限就变得薄弱,一脚踏chu之后, 便会忽然惊觉周围景象完全不同。

这是和人所称的【神隐】大多发生于孩童、旅人, 且时间点也多在被称为“逢魔之时”的傍晚的一大原因。

在白天视野通透可以看到很远地方的景象,对于【dao路通向何方】有一个准确认知时,是不容易chu事的。

但准确认知也是一柄双刃剑。

若你知晓里界的存在,甚至曾经误入其中,对其有一个完整的想象。那么当你设想前方未知黑暗是否通向它时,你便会比完全无知的普通人更容易被拖拽进去。

要在知情的情况下不停地对自己进行qiang烈的心理暗示,维持对于周围现实空间的清楚认知,才能避免踏入。这是一zhong很矛盾的心理,你又要警戒它,又不能觉得它真的存在。

而人是会疲惫的。

若是旅行中一连好几天都握着琥珀警惕着情况,极有可能在傍晚、shen夜、凌晨之类jing1神恍惚松懈了对于现实的认知的刹那,就被拖拽进其中。

无法辨明juti方位,因此不知dao该如何规避;而如果想全天候进行警惕,没有lun班更换的情况下仅靠米拉一人拿着琥珀,她极有可能因为一个人投注了太多的注意力而在松懈的刹那间独自被拖入其中。

难以规避、难以鉴别。唯一能zuo的就是在确认到误入的一瞬间立刻尽可能聚集全员,再想办法在受到严重影响前尽快脱离。

亨利早前在药材店购买的化石本质上和琥珀也是一类东西, 和人传统药学里相信这是某zhong壮yang药wu,能提高人的jing1气神——某zhong程度上来说他们的认知虽然有偏差却也没错。

碾成粉末直接和水服用的化石在进入里界之后能在人的shenti内循环抵御外界的猛毒, 延缓人jing1神错luan沦为徘徊者的时间。

虽然在现界服用它并没有任何效果就是了。

和人的传说或许源自古老的对于里界的认知,而大多数资料已经遗失唯独似是而非的“药效”仍旧代代相传。

化石虽曾是骨tou,却已不止是骨tou。它们是生wu与大地在百万年千万年的时间中凝结成的结晶,作为生wu遗骸可以与人产生共鸣的同时又ju有群

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