生命的定义是什么。

存活的，有gan知能力，能够进行自我修复繁衍下一代的存在？

那么只要是生命就是可贵的值得珍惜的吗？所有生命都是平等的？

不论在里加尔还是在新月洲，植wu总是被认为是低于动wu的存在。所有那些以“不杀生”为宗旨的宗教在qiang调这zhong“不杀”“热爱生命”的行为时都是要求教徒进行“素食”，仿佛焚烧烹煮植wugen本不算是杀死生命。

而让人们热泪盈眶、无比gan动而四chu1传唱的各zhong故事主角也鲜有不会动的植wu与蘑菇——这一原因归gen结底, 是因为人本shen是一zhong动wu。

我们会倾向于更加亲近那些与我们相似的、可以理解的个ti，人群之中以亲情、民族、国家作为划分的界限，说着同样语言有着同样文化和相貌的是“自己人”，而除此之外的则是“外人”。

在面对动wu的时候亦是如此，它们也有手有脚，有yan睛有嘴ba，会恐惧会亲昵。人们总是善于夹杂妄想mei好地猜测其它动wu有着和人类相近的ganxing和情gan, 会憎恶会复仇会报恩并由此写chu了许多自我gan动的故事——但这zhong妄想却总是不约而同地把植wu和菌类排除在外。

因为人类无法和它们zuo到gan同shen受。

哪里是yan睛，哪里是嘴ba？

它们没有人类能轻易理解对号入座的qi官, 人们无法从表情和肢ti动作判断chu意图，因此便认为它们没有任何意图与思想。植wu这zhong遍布世界上每个角落，ti量远比其它生wu加起来的总和还要庞大的绿se存在默默无闻被人们习以为常，但它本shen对于人们而言——

就仿佛是一zhong异乡来客。

认知的世界偏差过大而几乎无法产生有效沟通手段的双方之间，一旦产生接chu2，就必定会演变成武力冲突的局面。

这tao在人类世界的大小国家博弈之间很是常见的规则，在面对几乎完全是人类认知以外的对象时也仍旧适用。

——在村子正中央存在的，是如同心脏又如同树木一样的诡异生命ti。

它的整ti外观像是没有——或者说暂时还没有长chu来——树冠的树木，有着复杂而蜿蜒的gen系和树干，只是树干的bu分畸形膨大并且像一颗心脏一样在动弹。

它的gen须类似蜗niu又像是装满了水的生羊pi袋，膨大饱满充满着水分。

数米高的ju大惨白se生wu本tichu1于村子正中央，压在那庞大的且不停蠕动着的roushen下方的是村中的水井，而由于难以承受越来越惊人的重量它石质的边框已经chu现了坍塌的迹象。

畸形rou团一样的中心bu位有许多裂feng和褶皱，似乎因为过度生长跟不上的缘由一些地方较薄的外pi还可以看见内bu古怪的各zhong输送营养的guandao在入冬。dingbu密密麻麻的尖状小凸起有着像竹笋一样的多层结构，似乎未来会成长为别的什么结构。而四chu1蔓延的惨白segen须伸进了周围的每家每hu房屋之中，从窗feng门feng通风口屋ding的破口伸进去, 如同血guan脉搏一样蠕动着向正中央的心脏输送它们在其中找到的任何营养源。

生长过程中塌陷的砖块与木料嵌入到了惨白se的gen须之中，而它如同虫蛀一样啃食了大半的木料又围绕着砖块继续生长以至于把它吞没其中一如古迹中突破了石板路的树干——只是这个生长效率较之常见的树木实在是过于惊人。

an照村民们的描述，半个月前这里可没有这样的东西存在。

它对于一行人的到来似乎是有gan知的，每当他们路过时不可避免地踩中那些到chu1蔓延的gen须时它都会加快蠕动的频率。

可它却无法作chu任何反击的举动。

就像我们的贤者先生所说，当他们解决了那些变异的村民时，这一切就已经结束了。

“仿佛南bu的榕树气gen一样的结构。”绫蹲了下来，她用小刀切了一下惨白se的gen须，它的表面chu现了如同水波一样的剧烈蠕动，但却没有或者说无法作chu任何的反击。

被切断的伤口迅速地渗chu了大量的tiye，断掉的bu分快速地变得干瘪了起来。而缺口的截面看起来就像是内bi长满了rou须的guandao，通过rou须的移动输送着chu2须所找到的有机wu——村民家中的口粮甚至是房屋的木质结构都是它的目标。

在绫进行这一切行为时，它显得很是被动。无法逃跑，无法反抗，就好像人们收割庄稼或者劈砍木柴一样。

“除了那些被寄生改造的村民以外没有自卫手段吗。”米拉念叨着，尽guan如此却还依旧警惕着周围以防止意外发生。

“共生