在如今就连文字解读方式都已经丧失的月之国古老典籍中，据传记载着过去还未降服于始皇帝的鬼族那可与神明比肩的力量。

而其内容经过代代转译，当今和人语言传唱版本中最令人印象shen刻的一句描述是：“高十丈有余，动，则屋毁人亡。”

新月洲如今已不常使用的“丈”这一单位换算为里加尔的“米”约莫是一比三，这意味着所谓“十丈”大约就是“30米”以上的高度，如此ti格只怕是qiang壮的地龙在他们面前都不堪一击，远远超chu了如今鬼族两到三米的平均ti型。

或许就像其他各地的被以神话故事形式liu传下来的历史一样，经过漫长岁月的解读、计量单位变化和原典遗失、后世抄写者添油加醋等复杂原因综合，如今人们所知的故事已与当初的原典大相径ting，是经过了大幅度夸张后的产wu。

因为新月洲古籍当中形容过往男子shen高亦常用七尺八尺这样的单位形容，十尺即为一丈，这么换算的话shen高超过两米的人似乎过去在这片土地上也是随chu1可见的。

比起chu于某zhong不为人知的原因这片土地上的生wuchu现了集titi型缩水，和里加尔神话动不动英雄人wu就两米高能pen火一样属于夸张化艺术描写的推测显然更为可信。

但抛开夸大的那些bu分不提，在归顺了和人以后鬼族的ti型在数千年内缓慢缩水倒确凿无疑是事实。

野化的山鬼ti型明显要比居住在鬼之里遵循和人礼节穿dai盔甲的鬼族更加庞大，但这zhong庞大ti格的代价是智力变得很差劲。它们更接近于里加尔那些食人魔之类，比起人类和野兽的共通点更多。

脑子里只有本能，语言与情gan理xing都难以通达的山鬼与鬼族之间到底有何差异？

作为如此近似人却又非人，曾被作为神灵尊重却也被作为灾厄畏惧着的存在，和人学者对于鬼族的研究自然也从未停歇过。

接受和人文化亦或者回归山野，一者明显智力见长、ju备文明与礼仪能造工ju能明白战术指挥，更符合人类对于“进步”的认知；但被贬为“返祖”的另一方却ju有压倒xing的力量和ti格优势。到底哪一zhong才是鬼族的正常状态，持正反观点的学者们互相之间的争吵往往能持续数日。

但他们大都同意这样的观点：

当野生的山鬼和鬼之里的鬼族单对单时，往往是前者依靠更加庞大的ti格与力量取胜；而当训练有素的正规鬼族集结成bu队时，缺乏训练和pei合如同野兽一般的山鬼就必败无疑。

山鬼是如今的新月洲最现实也最恐怖的威胁，在可以轻易毁坏房屋又不知疲倦与痛苦为何wu的这些狂暴ju人的面前，和人武士的铠甲与武qi都是如此的苍白无力。

一tou山鬼的存在就能全歼一只百人足轻大队的说法并不夸大，它们就是如此qiang大的存在——

但qiang大从来都是相对而言的。

“嘭——！！”

赤红sepi肤前额长着cu短尖角的tou颅带着被更加庞大力量撕裂的不规则伤口划chu一dao弧线飞了chu去，当它重重地落在青瓦屋ding之时，庞大的力dao立刻使得瓦片崩飞碎裂就连下方的木梁也随之折断。

目瞪口呆。

白发的女孩儿从未见过如此野蛮而又高效的战斗方式。

——让我们把时间拨回到数十分钟之前——

当一行人来到新京城附近时，米拉回望了远chu1已经连队伍末端都看不见的难民队伍一yan。而新京城区远比他们一开始所想的都还要luan：大火焚烧过的痕迹随chu1可见，似乎是来时路上听闻的liu民问题所引发的；许多ting过了地震的商铺大门被人暴力破开，内bu也可以看见被洗劫过的一片狼藉。带血破碎的衣wu在小巷口堆成一团，脏兮兮的沟鼠在其中翻找着，有几只“叽叽”叫着互相争夺某zhong形状令人不愿意去shen思的枯骨。

离去之前繁华至极，入yan所见尽是人山人海的新京，此刻却只剩下被抛弃的猫犬与原本隐藏起shen形的沟鼠虫豸们四chu1蠢蠢yu动找寻着任何可吃之食所发chu的声响。

“呲——”脚踩住一ju吃了一半的小猫尸ti，脏兮兮满是伤痕的家犬对着同类龇牙咧嘴。双方本都在互相恐吓着试图抢食，但当一行人走过来时，它们迅速地夹起尾ba“咚——”地一声撞开了杂wu，通过四通八达的小巷逃窜不见。

外城区的人早已逃离，而内城区似乎还有一些人家固守在自己残破的房屋当中。

这点是通过一行人靠近时他们迅速关上的门窗发chu的声响判断的。

烟熏味和尸臭味伴随着下水dao被地震中倒塌的房屋碎片堵sai，连日积水在夏日高温下产生的臭味一并弥漫在这座月之国引以