她确实是在讥讽，不过罕见的却没有明面上嘲讽法显。

要知智慧很难在人与人之间相互传递，而愚蠢却可以像瘟疫一样轻易的蔓延。

当时他年仅六岁，心智还尚未成熟，他并不能完全理解家所代表了什么，但是这并不妨碍他对佛经的喜。

想要断灭人生的苦难，唯一的方法就是断绝贪，收摄心，即能证得世间太平。

这次不用千遇再去思考他此言何意，他便沉声：中原战不断，哀鸿遍野，百姓在世之中艰难求生，困苦不堪，众生于三界中苟延存活，互相欺凌，心中亦被忧惧，烦恼所束缚而回不休。

可是现在这个时代，荒蛮暴，封建腐朽，世人心灵上浅薄无知，神上迂腐不堪、麻木不仁，这些都不会消失，战也将继续。

不过，他却从未生过反悔的念，在二十岁时受了大戒，他更是定了普度众生的信念，终其一生，不会悔也。

其实二十一世纪便已经佛教的末法时期了，大多数人的生活平淡安康，已不再需要追求神明来逃避现实生活中的灾难和痛苦。

师尊念他尚还年幼，不懂如何抉择，便给了他一个机会，在未受足戒之前，并不是真正的家人，他还是可以反悔的，云台寺不需要他的报恩。

话落之后，法显沉默下来，面庞沉静淡然。

那些信佛的人，佛也不能改变他们的境，他们只能供奉着一个信仰，支撑他们活下去。

千遇现下倒是彻底明白了法显的心愿为何是普度众生，他是希望通过弘扬佛法，引导世人信佛向善，断绝人中的贪，使世间不在悲苦，充满不幸。

百姓信佛的主要原因，是希望的获得心灵上的宁静，祈求神上的解脱，从此不再受世间苦。

人。

这也是为何越是战灾害的年代，信奉佛教的人越多，而越是和平的年代，信佛的人越来越少，逐渐末法时期。

三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽燃不息。

她无法认同法显的心愿，因为他的所作所为，并不能改变人上所遭受的苦难，却也不会否认他的努力，这个世界上总有智者在前仆后继的推动着人类前，提思想觉悟。

法显便是其中之一。

他一时无语，始终都想不明白，千遇是怎么到三言两语，就能嘲讽所有人的。

千遇望着他，满是戏谑的说：法师我看好你哦~

法显：

他的目光逐渐飘远，似是游于天地之间，眉心间有一化不开的郁结：人由生至死，每一阶段都伴随苦难，究其原因，便是因为贪，贪使人滋生恶念，恶行日增，从而有了战，罪恶、邪行、愚痴、妄语，念

他认为千遇听过之后，会如同往常那便嘲讽他不自量力，以一人之力妄图改变整个时代。

法显又引用了一句譬喻来说明原因。

三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。这几句偈语是自法华经譬喻品，其中最后四个字，应该是甚可怖畏，甚至的甚，而不是什，但是不知为什么网站显示的是什的什字，不是我打错字了。

他自幼便很喜看佛经，看着经文会让他产生一很温的觉，同时他也由衷的希望世人能消除恶念，皆都向善，因此选择家是注定的事。

千遇抬目看他，像是看穿了他的想法，她轻笑了一下，笑意凉薄而冰冷，她薄轻启：世人无不在自欺，欺人。