“想仁院？可以。想以仁院资历为夸耀的资本，也没问题。但是，了仁院就要照仁院的规矩来。耕、畜牧、养、纺织、酿酒，都必须学。播、秧、施、浇、收割，农忙的时节仁院的女学生也一样要下地。女儿不但会带，还会亲自给她们打评。偷懒的、抱怨的，别怪女儿直接给她们一个不通！累积六个不通或者连续四个不通，直接就送她们回家！”

这还只是表面问题，更层次的问题还有以婢为妾等等各问题。

林黛玉：“父皇，仁院草创，不可能事事周全。分学区一事，势在必行。而且各个年龄段的姑娘学习的内容也不尽相同。女儿以为，仁院的姑娘们，读书识字是最低要求，诗作赋可以作为个人修养，学府不求。但是，每一个仁院的姑娘都应该熟悉朝廷的的律令，熟知五谷和农事，还应该掌握一定的家理事的技能。最起码也应该能看懂账本不致于被下面糊了去。”

不知什么时候开始，华夏就传起男主外女主内，男人在外面养家，家里的事情，从家的理到女的教育

邢岫烟：“父皇，女儿以为，仁院的作用应该不止于此。先前两代王朝税制混畸形，未尝不是因为士农工商低贵贱的之说盛行。可是父皇，既然本朝效仿两宋鼓励海贸，那么本朝也会面临两宋一样的问题，钱粮布帛价格腾贵给百姓民生带来负面影响。如何解决？钱，国家想办法寻找铜矿铸造更多的铜钱；粮，要么寻找更加产的粮作，要么培养更优质的粮，或者双齐下；布，鼓励创造更好的纺织机，用更少的人力纺织更多布。帛，也一样。近年来，因为桑蚕丝比柞蚕丝更柔，很多闺秀只知桑蚕丝而不知柞蚕丝，更不知柞树全都是宝。父皇，我们可以通过仁院，不，不止仁院，还有各养生堂以及蒙学堂向天下万民潜移默化，让大家都知，国无农则不稳，国无工则不，国无商则不富。”

林如海又问：“二丫，你的意见呢。”

仁院去的姑娘，最差也会是大家主母，如果连账本都不懂，被人当成猴耍，那丢的，就不是这姑娘和她的家族的脸面，丢的是皇家的脸面了。

前。反正不过是女儿，吃喝用都是有份例的，撑死了就是日常的衣裳首饰月钱的开销，将来再陪送一副差不多的嫁妆就完了。在这个过程中，自己得了好名声，自己的女儿也能收获护妹的好形象，将来也能议个好亲。因此，养庶女这事情上，京中的贵妇圈里早就有了默契，也自有一游戏规则。

这可不是程氏一人能裁决的。

可是现在，皇家女学府成立，想到自家女儿因为超过了年龄而不能学，那些庶的丫反而能去读书还能结识贵人，日后说亲，一扬脖——我是皇后娘娘的学生！

想到自家的亲闺女日后被她庶的妹妹们压了一，这些太太们能不糟心吗？

她费了三天把这些卷宗理清楚，结合跟着卷宗一起呈上来的奏折，拟定了一个章程，然后当着林黛玉和邢岫烟的面，请林如海过来商量。

林如海看完卷宗之后，没有直接表态，而是问两个女儿：“你们有什么看法。”