老伯则在她的山林野菜，香菇，木耳，还有竹笋。

我为鳩槃茶王，亲近供养。

有时候野猪也会跑到他的养场来，吃。

这样就有和可以吃。

如是一切诸如来所，皆悉修习此解脱门！復得无量解脱门。]

他希望有一天可以在这里稻！

又说：[不要写得像帐？]

老伯的小说，细述太简素了！不过情节的推动是合理的！也注重智慧的描述！

两个人就聊起来，老伯说：

偶而有会去山岛晒盐，回来分给村民。

供养。

看到神，祖灵，以及原始母亲的声音。

[您打算怎么写下去？]阿玉说。

男人则们去打猎，捕鱼，照料小米田！]

[嗯！]

分工作！

庄万德拉着李茶去睡觉。

阿玉看完他的小说笔记笑着说：[您写来了！]

他很快就学会捕鱼，使用一竹的篓。他总是把小鱼放走。

他们开始洗澡，饭。去树林找香菇，老伯把汉人那一，拿来，就是用竹成，接山上的全来一个塔里面。

三个男生挑回来。

落的结构是，女人在事当家，女人很能，于家计的收支！

老伯说：[喔？好！]

[中国人是务实的！常常在日常生活中找到改的方法，因此才有很多百年老店，不传秘方！

他们常常集虚幻的世界去，闭上睛跟随巫师，，祖灵，老鹰，蛇以及鱒鱼的世界去。跟他们沟通对话，那个世界叫嘎嘎的世界。这样觉自己是一等的神灵的民！

于一一佛所，得三昧门，陀罗尼门，神通门，辩才门，一切智门，法明门，智慧门，照十方海，佛剎海，见诸佛海。清净成就，增长广大。

第二年，哈兰那生了一个小女生，叫比月亮更圆。

于彼劫中，如是次第，有六十亿如来，兴于世。我常于此受，一一佛所，亲近供养！教化成就无量眾生。

他不参加村民的集活动？却常常定。

在木屋的后面盖养鸭和猪的场。

次有佛，名：光明冠。

村民没有经营的观念？

这样到了九多，大家肚饿了。

[您写得很明快！不囉嗦？]阿玉说：[但，太平淡！要多一背景描写！]

他们常常藉着节庆，集在林里狂歌狂舞，甚至。拜访村民！敲打着东西，大吼大叫，宣洩情绪。村民就要准备甜麻糬请他们吃！通霄不睡？

这眠跟非洲人一样，他们怀念，从外太空来的母星球，充满怀乡的情！

好像又变成一个埃及的女人？

次有佛，名：宝髻。

老伯一气写了不少小说笔记。

生命不只是睛看到的世界，就是树影晃动，风的声音，都会激起他们的幻想，嘎嘎的世界去，经过一心集中的净想，以极眠，昇华的嘎嘎世界，集灵修，往往得到一灵的！

又去觅！找到一家麵馆，吃大碗的汤麵，还有餛飩。还切了滷菜，只差没有喝酒。吃饱饱再回房间。

他用网盖在小米田上，还放了很多风铃，是铁罐的。用来赶鸟！

[基本上，泰雅族是没有中国的封建包袱的！就是把中国分成九洲，派刘的去，去当王，每一个洲，下面是贵族豪族所霸住，上下相，牢不可破！抓住记得利益不放！也没有以下犯上的风气？

通常抓到了野猪都是全村分，老伯把不好的用盐醃起来。晒乾，可以慢慢吃。太多的分，醃製起来！风乾！

如于此劫中？亲近供养尔所诸佛！于一切，一切世界海微尘数劫，所有诸佛，兴于世，亲近供养。听闻说法，信受謢持，亦復如是！

还养了狗。

我为毗沙门天王，亲近供养。

这眠使童女更形神秘与艷，而渴望跟神勾。

换他去洗澡。

在屋后面养猪，养，养鸭，甚至养鱼。所以他看起来是一个怪人！

次有佛，名：最上法称。

我为乾闥婆王，亲近供养。

[加一些衝突吧？]老伯笑着说。

原住民则在满足生活之后，一个亢奋的神世界去，集的疯狂。唱歌舞，到疯狂！一个嘎嘎的世界。非现实的世界！]又说。

跟村民熟了，老伯开始讲法华经。可惜听的人很少。他们相信有祖灵，死去的人生存在一个世界，跟人一样的活着。没有两样？

老伯还想写一段小说笔记。阿玉陪着他。

老伯拒绝哈兰那去参加这活动！