那当然是“”了。

家里的羊多到喝不完，他就不能......还真不能！羊虽然是，但只要能，就是，不能浪费，他们家要是因为秦鱼酸故意把羊放到发臭，若是被人看见举报了，说不定就犯秦律了。

是，他为了能吃上细的麦粉，央着家里人特地去都乡里找墨家打造了一台大型石磨，了家里足足两个金饼，但后来可是全家连主人带仆都吃上了没有壳的粮，家里再也没有烧夹生饭，这难不是好事吗？这两个金饼的难不值吗？

是，他为了能吃上发面馒，故意把好的面团放到温的地方等他自然发酵，但面团发臭长菌斑也不是他能控制的，更不是他的意愿，实验哪有一蹴而就第一次就成功的？他不就是多实验了一二三...两个半月吗？都没有超三个月呢，也就是几十次吧，几十次就成功发酵，先秦第一个发面馒，并成功掌握了面团发酵技术，这可是开创式的壮举，他难不应该受到鼓励吗？至于在吃乎乎白的馒之前都要嘀咕一句：“这可是了整整十瓮的细麦粉才来的饼呢，怕是君们都吃不到这样的饼......”吗？

大母原先只想买一，但有了小羊必须要喝，她也不知一

在秦鱼中，居首位。虽然穿麻衣，住土屋也很难过，但因着他家富足，这些都还可以忍受，只有，那是再富足，也改变不了的局限。

当然，对秦鱼而言，这个“”，还要更贵族一些，更有追求一些，对那些地里刨的黔首们，更是仰望的存在。

要说先秦时期衣住行有什么是最让人忍受不了的？

秦鱼自己觉着怪冤枉的，他不就是改善一下的形态吗？改变一下的形态，让它们更容易被人收，这样不好吗？怎么就成了“穷！奢！极！！”“糟！蹋！粮！！”了？

卖给他们家母羊的乡啬夫特地叮嘱了，要买，就要把小羊羔一起买回去，而且，不能因为要取母羊的，就故意饿死小羊，他会给里典下通文，每旬最后一日，里典要时到他们家里去看望这两只小羊，直到它们成年。若是中途小羊死了，或者瘦弱不堪，病了，他们家是就是犯了秦律，是要受罚的，至于怎么罚，罚多少，视情况而定。

但是，家里除了无条件他的大母，就连自己的母亲竹桑，也不赞同的神。

秦鱼喝过秦家大母讨来的黄、羊、狗、甚至母豕，也就是母猪，一一试过之后，秦鱼对和羊接受良好，但黄产量实在是少，只能勉养育自家犊，秦家大母就把睛放在了羊上。

仗着家里长辈，秦鱼还是

那段时间，秦鱼有些怏怏的不兴。

抄近路路过的秦鱼：......

秦家大母特地亲自去县官署养畜牧的农场里牵了三羊回来，取羊喂他。

还有，他把羊密封在坛里让它自己发酵变成酸，这也不行吗？虽然持续浪费了十几瓮都没有成果，但有馒的前车之鉴在前，他们就不能相信他一次，再创造一个奇迹吗？

因为他是早产，母亲的也不多，自然不能亲自喂养他，给他买了母，或许他自免疫力差的原因，他只要一喝母的，就上吐下泻的，可是吓坏了家里人。大母见多识广，知动也能养活婴儿，就一一询问可有谁家里有产的牲畜，她好讨了来喂自家心肝。

一公两母，附带着两小羊羔。

糊的不会说话，她也没有嫌弃他，仍旧视他为最亲的乖孙儿。

第4章 从羊到酸

能折腾的。

民以为天是后来的说法，在这个时代，，可是决定一个国家存亡的重要战略资。

对秦律到底有多么的事无细，秦鱼还是有所耳闻的。

所以，，首先能吃，才能追求其他。追求是否味，那是贵族君的事情，跟黔首们无关。

谢谢啊，你们喜就好，要是不提我了十瓮的面团才来就更好了！

至于他们家里为什么会有多余的羊给他挥霍，就是里另一个故事了，还得从他生不久，吃不上饭说起。！

等到秦鱼一朝开窍，不仅会说话了，还能聪颖的快速学习秦字，秦家大母就更喜他了。