就像是大浪淘沙一样，一夜之间，有许多儒家弟离开秦国，但更多的，则是留了下来。

，就是磨洋工也给磨个模样来了，尤其是在二四年前，秦王觉着命不久矣的时候，他的陵墓，就开始全行发力，加修建了起来。

荀践行了秦鱼随说下的命令：若不能胜任，离秦自归！

而论对周礼中的厚葬仪礼专业程度，莫过于儒家了。

荀此举，着实震慑住了所有在咸的儒家弟。

这样一个算不上风波的风波过去之后，丧葬的主旋律定了下来，其他的，就没有什么好争议的了。

既然秦王稷已经取周天而代之了，那么安平君要求以天礼厚葬秦王稷，就是符合“礼”的。

秦鱼了黑脸，当了恶人，他离开后，需要等到为秦王守完一年孝期才能正式即位的太就走了来，对这些儒士们好言好语的劝说安，然后再来一番不顾份的礼贤下士，这些儒生们又不是真的没长脑的憨货，太给了他们这样大这样稳的台阶下，他们自然也就答应下来为秦王稷制定丧葬仪程。

他这个继任的秦王，也需要这九鼎镇压气数，不行，绝对不行，你不听，孤就哭给你看！

但是转，他们就将“安平君跋扈僭越”的罪名给宣扬了去，不过，这个所谓的罪名，还没咸，

秦鱼：......

一切都在就班的行。

不能耽误秦王稷下葬的天时，如果儒家不能胜任这个工作，他不介意来一次秦国驱儒运动。

制造并散播这个罪名的人就被荀以秦之上卿主国之礼事的卿大夫份给驱逐了。

荀自己虽然没有聚集儒家弟在边，但只要他还在，就没有哪一个敢站来说，自己才是儒家当世领人。

没有第二个选择。

这个天，自然循的是周天。

很可惜，他刚提这个建议，就被太给驳回了。

所以，秦鱼请在咸的所有儒家弟齐聚一堂，务必在短时间内拿一“完”的丧葬仪程来。

太简直要给秦鱼跪下了，刚驱逐了儒家弟不说，现在又要将社稷之重给埋了，赵鱼这是，他这是想把秦国的王脉龙气也给埋了吗？

秦鱼自然没有说这样赤威胁的话，但他意思表达的明白，他神情和语气离透的危险信息，也很明显。

他老是秦王，他就不是秦王了吗？！

即便如此，秦王稷的陵寝，在规模上，也没有超一般诸侯王的标准太多，与未来秦始皇的超大规模帝王陵寝更是不能相比，但是，在棺椁以及陪葬规制上，秦鱼持以天仪制来为秦王稷治丧。

秦鱼现在心情坏的很，不想跟谁来个二百回合的嘴战，他给这些人下了最后的通牒，要么，要么走。

没看大儒荀都站来，支持以天礼治丧仪了吗？

秦鱼最终在太的泪攻势下放过了这九鼎，但秦鱼也吩咐下去，仿照这九鼎

此时的儒家，风骨与武力并存，尤其敢对上位者行直言劝谏，秦鱼一改往日温和作风，对他们儒家这样不客气，顿时激怒了一些“饱儒”，但这些直言上谏的“饱儒”们话都没说完，秦鱼只一个神了过去，这个说话的“饱儒”酒被捂着嘴架走了。

与陵墓一起准备的，还有兵俑等随葬品。

秦鱼主要就是带着宗室们给秦王守灵，然后裁夺给秦王墓的陪葬，鼎肯定是必不可少的，秦鱼非常想将从洛拉回来的九鼎给秦王稷陪葬到墓中，他可是听说了，当这九个大鼎运回咸的时候，秦王稷激动的一宿没睡，只顾着去抚摸这几l大鼎去了，可见，他是真的很喜。

毕竟，秦王稷的毕生功绩摆在那里，他还灭了周，修了周史，将许多周朝已经散失的治国制度给挖掘重拾了起来——比如周朝的“采诗”制度——这与儒家恢复周礼奉行以礼治国的学说理念是相符合的。