，那都不叫事。

至于三，说实话，苏歌对于这个世界还是很好奇的。又是一个神奇的世界，但又极大的不同于魔法世界。

比如那神奇的纳戒，小小的一个戒指像是一个时间凝滞的独立空间，人们可以滴血认主。高级一点可以用灵魂力量刻下印记，防止他人盗取。

这在魔法世界可是从来没有过的事，即使苏歌在上个世界后期实力大增，在光明神的指导下，对时间空间的理解十分shen入，他自己也勇于探索、实验，也只不过能建立一个有固定坐标的空间。至于在一个小小的wuti上开辟空间，那简直要能和太yang肩并肩才能zuo到。

要知dao，把开辟独立空间比zuo建房子的话，一个稳定的坐标就像是稳固的地基，拿藏在时空裂隙的死亡之地作例子：那也是有坐标的，只不过坐标经常变罢了。就是因为坐标经常变来变去，所以死亡之地的空间并不稳定，苏歌才能轻易撕破空间回到basai罗那。

像纳戒，这就相当于把一个房子建在一枚小小的戒指上。这就十分的违反常识，也十足十地吊起了苏歌的好奇心。

从mei杜莎的年龄推断，这会儿离剧情开始还有上百年时间。时光漫漫，苏歌总得给自己找点事zuo。

不然的话，就算他心xing再淡泊、jian韧，这样独自一人漂泊在外，除了回家的念tou支撑着他，从来没有过真正亲密的家人、友人和爱人，也迟早会让人疯掉。

这些世界对剧情中的人来说都是真实，但对苏歌来说却是梦境，梦迟早会醒，他所经历的一切也早晚离他而去。一旦投入gan情，就如覆水，容易失控难以收回，苏歌并不想失控，他只想回到自己的真实。

所以他从来都是走面不走心，极力保持心灵上的淡然平静，力图自己不受外wu所扰，能够随时choushen。

那些gan动了别人的gan情，都是他觉得常人会这样zuo而故意zuochu来的表现。

只不过他表现得好，甚至迷惑了系统121，让它以为宿主会对剧情中的人wu，比如雷厉行，会有所不舍。但其实他说的都是真心话，已经离开就没有必要再回tou了。过去的事，他不会再拿来为难自己。

苏歌表现得比系统还要拿得起放得下，久而久之，系统也只觉得自家宿主实在是天赋异禀，是当任务者的好苗子。以121的内存，gen本无法理解苏歌的情况。

如果gan情真的这样容易被人控制的话，那就不叫gan情了，gan情最大的魅力正是来源于它的不可控和无逻辑。

ma斯洛的需要层次理论将人类的需要分为五个层次，其中归属gan是社jiao需要中最为重要的一点。但是苏歌如浮萍般经历了五个任务世界后，心理上已经度过了数百年的时光。

年轻的pinang之下是沧桑的灵魂，像r国传说中误食人鱼rou而得以长生的八百比丘尼。时光漫长的令人绝望，八百比丘尼从而心生死志，将死亡看作了解脱。

苏歌倒是不至于这样，但他也会厌倦，gan到疲惫，gan到无趣。对于无穷的生命，他也渐渐变得没有了什么期待。

这一切都太久了，久得苏歌对现实的记忆都慢慢模糊了，更不要提什么归属gan了。没有归属gan，就像断线的风筝，随风而去，没有方向，没有目的，没有归地。

苏歌也意识到了自己的问题，但他又不可能对任何人倾诉心事，