大车行驶在颠簸的山间小路上，傅杨河拿帽遮住半边脸，如今太西斜，红艳艳的光却依旧晒得人睁不开。

他得了，但每次都过不去自己心里那坎。他就是不喜张跃，能怎么办呢。前段时间张跃喝醉酒，居然要啃他，被他一脚给踹倒了，自那以后就再没见过面。

介绍完之后，张望便跟着他们往住的地方走。路过那群藏戏的人的时候，因为大家都好奇，所以都扭看着。这藏戏的乐简单，只有一鼓一钹，但鼓和钹声密急，让人听了就觉得振奋，傅杨河只觉得这一路的劳乏都散了，跟着血沸腾，便立在人群外看了一会。

藏戏，藏语名叫“阿吉拉姆”，取源于宗教艺术，多以神话故事为表现内容，着面演，早被列为国家级的非质文化遗产。傅杨河看过藏戏，印象很刻，只是没看过这样原生态的藏戏，听到之后便朝窗外看了一，就看见不远一群藏民在藏戏，旁边围着黑压压一群人不断呼。因为隔着玻璃，又逆着光，看不大清楚。

也不知行驶了多久，只听到了一阵喧闹声，周围终于不再是低起伏的草地山峦，现了零零散散的人家。傅杨河将帽移开，就看见一排排的厂房，看来是到地方了。

傅杨河从行李架上拿了包。小唐忙伸过手来，他却已经将包背在了上：“你拿你自己的吧，我自己来就行。”

张望笑着，在密集的鼓和钹声中靠近了傅杨河的耳朵，大声说：“你看，那是西文的班总。”

外哄哄的，前面率先下了车的黄静晨喊：“傅老师，你快看，藏戏。”

“就这啊？”车停在了厂的一块空地上，小唐伸着脖往外看了一，回对傅杨河说，“比我想的艰苦一。”

提到康，很多人以为就是在西藏，其实它在四省的界，包括四川的甘孜、阿坝、木里，西藏的昌都，云南的迪庆，青海的玉树等地区。而昌都作为“藏东明珠”，是康文化的发源地。他们现在所在的位置，就是九宿县康乌乡。

夕已经快要落下，金余晖照着那些人脸上着的藏戏面，更显得那面彩鲜艳，凌冽狰狞。那些藏人都很，目测大都180以上，有几个甚至可能超过190，个个格健壮，像一座雄伟的山，动作情而奔放，英姿发。

早有一个叫张望的官员带着几个人来迎接他们，拎了他们的行李箱。傅杨河下车与他们一一握手寒暄了几句，然后顺便介绍了一下他带的黄静晨，肖央，孙雷和赵小军他们，大概这一溜的帅哥站一排，个个挑有气质，傅杨河自己看了也觉得老怀安，他这些弟的确给他长排场，舞的，别的不说，个个盘亮条顺，说白了就是有气质！

张望不指，傅杨河也注意到那个班总了，他大概有一米九，着蓝面，脚蹬藏靴，穿斜襟右衽棕灰藏袍，和藏民普遍的穿着习惯一样，外袍只穿左袖，着右半边

傅杨河说：“不他，我要去西藏了，他有本事就追过去。”

大型实景演，需要雄厚的财力作为支撑，而这次的品方和投资方，就是西南文化旅游公司，也就是张望中的西文。