所以青林不由扯了扯嘴角，louchu个比哭还难看的笑容……他怕吓到三日月。但下一秒，当他看到那个毫无技巧可言的的cu略ba刀.搞事爷爷刀反手向tong自己时，他就不得不跟垂死病中惊坐起的“病人”一般，立ma夺刀。

被夺刀的三日月一愣，来不及收起yan泪的脑袋随之缓缓抬起。

三日月看到捂住伤口……关键那伤口正以rouyan可见速度愈合，现在看上去比任何时候都要健康的青林，觉得拳tou发yang——特么的，他是不是被这个家伙给耍了？

“等等……这个我可以解释……”看到三日月那握jin的拳tou，青林的声音不由提高了几度。

青林承认自己喜huan恶作剧喜huan搞事，但在这件事情上，他却是无辜的。

原来在进入这个固定空间，准确的说，是固有结界存在的地方时，青林就知dao接下来会有一场ying仗。

不过对于一个能够分分钟钟毁灭世界的人，他所谓的ying仗从不是指战斗的结果——但凡他参与的战斗，战斗结果永远是他所在以防的胜利——而是战斗的过程。

正如他之前一直qiang调的那般，他是个不擅长细致细腻活儿的人，然而这个固有结界的所在位置，却是在虚空中，也就是时之政府构建整个本wan世界的虚空。

青林在未进入这个固有结界时，其实是不知dao时之政府构建用哪zhong手段构建这个本wan世界的，但因为有他家殿下的谆谆教导，所以他虽然不知daojuti的手段，但却知dao本wan世界存在的理论依据。

简单的说，所谓的平行空间一般有两zhong可能：

第一zhong可能就是数个空间chu1于同一个空间ti系，但却是不同的时间ti系中。打个比方，就是在同一条铁路线上疾驰的先后数列火车。

第二zhong可能则是数个空间chu1于同一时间ti系，但却是不同的空间ti系。也就是说，如同时行驶在立jiao桥上下几层通dao的小汽车。

但进入这个固有结界后，青林就知dao了时之政府构建本wan世界的手段。

若让青林简单描述，那大概就是一捆筷子或者一捆木bang。稍稍juti描述下，那大概就是：

本wan和通过时空罗盘到达的战场之间的关系，就是空间ti系相同，时间ti系不同的平行世界。也就是说，若审神者或者刀剑改变了历史，那么就如铁轨chu现问题，会让历史发生变动。

如此，就chu现了同一时间ti系的不同空间的chu现，也就是产生了历史的分歧。

而在这个不变和改变之间，历史chu现了无数的分支，也就在不知不觉间chu现了拥有无数可能的平行世界。

于是，若把一个平行世界比作筷子或者木bang的话，那么集结着无数平行世界的时之政府名下的本wan世界就是一大捆的筷子或者木bang。

由此，所谓的“26次元计划”，其实就是在一个绝对“正确又唯一”的主世界前提下，对由此诞生的无数平行世界的探索计划——简单的说，“26次元”就是这捆有着唯一中心的筷子或者木bang的横截面。主世界所在的中心就是横截面的中心，以这个中心向外扩散的圆形世界就是以此对应的A区、B区、C区等等，最终划到第26区。也就是说，所谓26区其实是个虚无缥缈又没有极限的概念，端看有时之政府网罗了多少平行世界而已。

青林现在遇到的固有结界，就是把整个本wan世界包裹起来的的