二幅画上这个人又chu现在树下方，过了不多久，神树上的油灯全bu亮起，又再过了几幅画，一个ti型明显要小很多的人chu现在了树干上接着的一枚果子中。果子落地成了两半，那人从中钻chu，整个过程惟妙惟肖，这信息不难看懂。画得是北虞人相信人死后的一个lun回，通过mo拜这ju大的青铜树后，死后的人可以通过结果的办法重生。

不免的，查文斌开始想了一起神话传说，这个传说是这样的：

说在很久以前的蛮荒时代，在遥远的西方有一个国家叫zuo遂明国。这个地方因为太僻远荒远，以至于太yang的光芒和月亮的银辉都普照不到，可以说是不见天日，不分昼夜。

在遂明国有一棵大树，名叫“燧木”。这棵树真是异常之大，它的树枝很高很长，仅仅光树冠的面积竟达一万顷，伸展到了几十里以外的地方，而且整个大树看起来，就像是一片茂密的森林。an理说遂明国本来就是见不到日月之光，暗无天日的，再加上有这么大的树木遮蔽，必然是黝黑一团、漆黑一片的。其实并非如此，大树下到chu1闪耀着mei丽的火光，犹如珍珠生辉、宝石发亮，把四下里照耀得明明亮亮的，如同白昼。不见天日的遂明国百姓，就在这zhong灿烂的mei丽的火光中，躬耕劳作，怡然自得，悠哉悠哉的靠这zhong火光生活。

为了保存火zhong，大家就lunliu值日看守火zhong，长年累月，没有尽tou。可是保存火zhong非常之难，有许许多多的不利因素，常常使得他们的生活chu1于没有火的状态。有个聪明智慧的人一想到自己国家的人民的痛苦状态，就发誓要把这个谜团解开。

有一日，这个聪明智慧的人周游天下，走得很远很远了，远到连日月星辰都不见了，终于来到遂明国。他见到此地的奇异景象，gan到十分奇怪，决心把火光的来源弄个明白。经过了好多天的仔细观察，有一天，他终于发现这里有一zhong大鸟。桔红se的嘴ba、漆黑的脊背、雪白的肚pi，长着鹗爪似的jianying利爪，在大树上tiao来tiao去找虫吃，不时像啄木鸟似的用长长的ying喙啄树干，每一啄，就发chu璀璨的、夺目的火光。

这个聪明人见了这zhong景象受到启发，想到了取得火zhong的力、法。他于是捡了一genying木枝，在遂木上钻起来，结果真的也发chu火光。这个传说便是燧人氏的先祖钻木取火的故事，联想到那个传说里ju大的树木，因此查文斌推断它很有可能便是那传说中的“燧木”！

若这里真是燧木，那他们此刻站着的地方就是中华文明的起源，也是dao家最至高无上的存在，因为是燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天，发现了“天dao”。

因天dao而受到启发，燧人氏始为山川百wu命名，而有“地dao”。天地之德yun育万wu，而人为万wu之尊。燧人氏以风姓为人类命名，对人的婚姻jiaopei有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的lun理dao德，也就是“人dao”。

由天dao生地dao，由天地之dao而生人dao，这便是“一生二，二生三，三生万wu”的天dao观。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人乃文明。

中国有文字记载的文明历史由此开始。

他二人开始不断的推测，若是一开始没有钻木取火之前，那燧人氏是如何有了这冶炼技术。众所周知，没有火则没有高温可以rong化矿