吴国人从来没有见到过这样长的骨节，便派使节去请教学问渊博的孔子。使者见到孔子，并不直接说明来意，而是首先问孔子：‘什么东西的骨tou最大？’孔子说：‘当年大禹召集群神在会稽山聚会，防风氏迟到。大禹一怒之下便杀了他。防风氏的大tui骨节正好与车一样长，这便是骨tou中最大的了。’

使者又问防风氏bu落的历史，孔子告诉他：防风氏这个bu落，在舜、夏、商时称为汪罔，在周时称为长翟（dí），现时叫他们大人。

使者又问：‘人最多能有多么高？’孔子回答说：‘僬侥氏高三尺，是人类中最矮的了。最高的人不过是他们的十倍，就算是人高的极限了。’吴使者听了孔子的这些话，无限敬佩地说：‘您真是个了不起的圣人啊！’

浙西北自古就是越国的领地，这个防风氏也就是汪罔bu落是更随着大禹的一支，其位置应该距离会稽，也就是现在的绍兴不远。gen据传说自虞舜至chun秋时期，中国一直有一个ju人bu落或ju人zhong族存在着，但到了孔子时代，已经有许多人不知dao这件事了，可见这个zhong族的发展越来越不兴旺。

而在秦始皇统一中国后，曾下令收集全国的兵qi，集中到咸yang销毁，并用这些青铜重铸了各重达三十四万斤的十二个铜人，这是很多人都知dao的事。但是，秦始皇为什么忽然想起来要铸十二个个铜人呢？

据解释：这是因为秦始皇二十六年，曾有十二个‘大人’chu现在临洮。这些大人‘长五丈，足履六尺，皆夷狄服’。秦始皇就是从这突然chu现的十二个‘大人’得到启示，所以才想到要铸十二个ju大的铜人以威示四方的。”

叶huan继续说dao：“在曾注引：‘吴兴西有风山，古防风国也。’吴兴就是现在的湖州，这里刚好位于湖州的西边，还有一件事你恐怕不知dao。在防风氏被杀后，鲜血顺着山坡liu下，‘血染上下红’，鲜血先liu经过的地方叫zuo上红，后liu经过的地方叫zuo下红，在历史上人们曾经称呼这两个村庄为上洪和下洪！同样是属于远古神话bu落，它们与风氏之间有什么联系，单从防风氏和风氏这两个字来看，其中必定是有一些渊源的！”

第八十六章君要臣死

在各zhong现今可查的记载中，防风氏族不大，可防风的影响可不少，他本人个子大，气力大。相传，共工撞断天河柱子不周山，神州一片汪洋，防风shen材高大，用双手取得天上泥灰，填垫坑洼，泥灰化成大山，把洪水挤进大海。其神勇可嘉，邻近诸bang国俱奉为酋长，成为一方诸侯。

古代君位的传承，有德者居之；父传子并非不可，但前提是儿子有德。故此，尧传位于舜，舜传于禹。但到禹的时代，社会形态已迈向nu隶社会。由黄帝到大禹的丧葬可见bu落领袖的质朴正在消失。这zhong条件下，首领在作chu更大的贡献同时，也得到更高的享受。禹想把君位传给儿子启。启也是才德兼备的人，但是相比而言，在大禹治水过程中的第一功臣防风氏威望更高。

但是因为一场会议迟到，大禹就把这个治水第一功臣给杀了，这未免有些太不过人情。所以这一次杀防风氏，而且当着所有氏族bu落首领的面杀防风氏，就是要杀ji给猴看，就是要杀一儆百，就是要一改过去一盘散沙、每个氏族bu落首领都有相当大的