2000多年后的托勒密王朝是希腊人在埃及建立的王朝，人们在阿斯旺以南的菲莱岛上建造了着名的祭祀印和阗的神庙。

后来印和阗已经完全被神化了，他被人们称为“卜塔的儿”，常常与透特神相提并论，是“医学之神及智慧的化”。人们疾病的神奇痊愈经常被认为是来自他的恩赐。

连续几个世纪以来，考古学家们持不懈地找寻他的墓地，disvery频还专门到埃及拍摄了名为《寻找印和阗》的纪录片。

这是当然的了，因为这个生活在4700年前的家伙是一位穿越者，而且本未曾死去！

他传下了如此多的知识，因此成为了后世书记官的神领袖。每当一位书吏展开一张新的纸草时，他必先洒上几滴，以表示对印和阗的敬意。

人们判断印和阗的坟墓应该就掩埋在“死亡之城”加拉的黄土之中，其他同一时代人的墓都已经找到，然而印和阗的墓至今踪迹难觅。

伊莫庇斯的信仰在希腊罗时期达到了峰，罗人也同样尊敬他。罗帝王克劳亚斯和泰比理俄斯在埃及神殿的墙上写下铭文来赞印和阗，在萨卡拉也能找到许多用阿拉伯文书写的赞词。

从为数众多的雕刻上看，印和阗是一个穿着朴素的清秀男，膝盖上放着一卷纸莎草纸，成为了祭司形象的经典代表。

然而人们并没有忘记印和阗。不到一百年，埃及人又将这位经天纬地的天才人当作神只加以崇拜，在全国各地为他兴建了许多庙宇。

考古学家在康翁波双神庙——一座同时祭奉鹰神荷鲁斯和鳄鱼神索贝克的双神庙发现了描述印和阗的画和雕塑，他的旁刻有他实施手术时用到的工，看起来形似现在的外科刀剪。

西方人认为，印和阗是“世界上第一位着名的医生和第一位伟大的建筑师”，他同时也是一位祭司、作家、书记官、诗人、雕刻家，埃及天文学以及建筑学的奠基人，他的成就涵盖艺术、科学、政治以及信仰，担任过数不清的职务，因此被西方人尊称为“尼罗河畔的达芬奇”。

希腊人把他等同于希腊医神阿斯克勒庇俄斯，后来又将他与阿斯克庇俄斯位一，改称为伊莫庇斯，并在加拉地区建立阿克勒庇昂神庙。

，这在法上相当于抹杀一个人的存在。

关于印和阗的神话传说如此之多，以至于考古学家们在各建筑和文上找到关于印和阗的印记时，才知他是一个真实存在的人，而非一位虚构的神话人。

和自称为“神”的法老不一样，印和阗是埃及历史上唯一一位被尊奉为“真神”的人类——一位被捧上了神坛的“技术帝”。

在西方人士看来，印和阗就像天主教里的圣徒一般，是一位博学的圣人和一个能够违逆死亡的特殊调解者。他们评价说“在祭司的智慧，在法，在公式化的智慧箴言，在医学和建筑……他在左王统治的时期留下这么与众不同的声望和显着形象，以致于他的名字永远不会被世人所遗忘。”

考古学家还发现了左尔法老的雕像，在它的基座上刻有一篇铭文，赋予了印和阗许许多多的称号——“下埃及国王的一等秘书”、“一人之下，万人之上的地位”、“最伟大廷的理者”、“承袭贵族的人”、“赫利奥波利斯的最祭司”，“最影响力的雕刻家”和“最影响力的木匠”。