事实上所谓的“天地灵炁”并非一ti，必须要分开来看。

因为这一方神诡世界，本就是正chu1于剧烈的天地冲突对立之中。

虽然也是yinyang二元，却不是正常秩序世界的那zhong天为yang、地为yin，而是yinyang颠倒，luanzuo一团。

故而这“天地灵炁”也不能简简单单混作一谈。

其中“天灵之炁”来自【天门】之上：三十三天，日月二gong,周天星府，也是“杀生树”牢牢盘踞的大本营。

故而当初举行“杀生宴”时，需要：开天门，邀诡神。

随着“知识”被活化，天灵在作为一zhong神奇能量的同时，还携带着各zhong各样的知识和信息。

既是灵炁也是灵信。

而“地灵之炁”则来自人间或者【地hu】之下，也叫zuo红尘气,大多gen源于有情众生的自然yun化。

比如哼哈二气、地气、yin煞、香火、yang气、瘴气、民气、官气、虎煞、情煞...

在王远看来，这有些像曾经看过的一个概念——“天罡地煞”。

只有罡煞熬炼，互相制御，才能化作一dao完整的【dao法凭依】。

不同的是，天地灵炁都是可再生资源，只要“杀生树”和有情众生还在，就能源源不绝地持续产生，不必担心会迎来...末法。

也正是因为这一点，许多借法的咒文开tou就是：天灵灵，地灵灵，泛指天地间一切的造化灵机。

当术士在修行时。

这控制着灵炁多寡的【天门】、【地hu】，便好像炼丹时的文火武火，需要用心时时调整。

既要避免天灵太多,被活化的知识反客为主，也要避免地灵太多，被红尘迷心，彻底沉沦。

无论哪一个多了,都是大毒！

此时。

王远手中掐【五官坛城印】,口中疾颂：

“第一委气立！第二顺气生！第三成万法！第四生光明！庆云开生门，祥烟sai死hu,dangdang自然清！”

瞬间。

他便gan觉自己的jing1神被无限ba高，似乎要与这片熟悉又陌生的浩渺星空完全rong合。

混luan、嗜血、无情、恐怖...zhongzhong可怕的情绪，同时guan注入王远的心灵，似乎这天空之上的一切都是活的。

而且对人饱han恶意。

天门之外，有大恐怖！

但早有预备的王远很快便沉下心来，镇定地断喝一声：

“开天门！请【积尸气】降下！”

在周天星府的众多星官中，名叫“积尸”的有两个。

也不得不说是一zhong缘分，一个位于南方朱雀七宿中的“鬼宿”，另外一个则位于西方白虎七宿中的“胃宿”。

【白虎持势格】明显对本星宿的天灵之炁xi引力更大。

王远话音刚落，位于胃宿中的“积尸星”，便猛然一亮，只在王远灵xinggan应中存在的霜白气息，瞬间降下。

这一缕“积尸气”从王远ding门而入，与他自shen充沛的元气相合，化作一口蕴han金玉之气的【玉醴金浆】。

溢为醴泉聚，liu为华池府，散为津ye,降为甘lou，漱而咽之，溉藏runshen,通宣百脉，化养万神，支节mao发，jian固长chun！

咕咚咽下，直入丹田，浇guan到刚刚成型的“法苗”上。

据dao书中所载，“积尸气”乃灵魂升天的入口，通往幽冥。

正合【地阙金书】的修行要义。

而随着这一口【玉醴金浆】落下，王远的一点xing灵之光，也终于照亮了自己的shenti内bu。

在一片黑暗中，立着一棵由一层层繁复符咒篆文构成，闪耀着五彩光华的幼小胚芽，其中又以青光最盛。

其中隐隐端坐着一位容颜jing1致的青衣mei人，手中同样掐着【五官坛城印】。

口中吐纳灵机，与王远这位法主呼xi一ti。

正是木官归位，生机绵绵。

在遇到【玉醴金浆】的瞬间，这“法苗”便如同久旱逢甘霖，顿时活了过来。

扭动着shenti越长越高，宝篆层叠的【五官坛城】，也好像枝叶一般舒展开来，越长越大。

呼——xi——

呼接天gen，xi接地gen，呼xi之间便是乾坤合辟之机。

王远一边以xing灵之光关照“法苗”，一边呼xi吐纳，不断牵引【天门】之外的“积尸气”gungun降下。

呼则龙yin云起，