宋乐气chuan吁吁地登上了宝塔ding层，俯瞰着苍茫的大地。

宽阔雄伟的dao路延伸到了南方很远的地方。

dao路两边是稀稀落落的村庄，时已傍晚，家家huhu都升起了袅袅炊烟。农人们围坐在院子里，端着饭碗，一边吃着不甚丰盛的晚餐，一边大声谈笑着。

乡间的生活就是这样朴实无华。luan世之中，战luan频发，能吃上饭就不错了，没人会想太多。

dao路是连接孟州与怀州的所谓一等国dao。

在过去的一年间，河yang整ti太平无事。也就前阵子稍稍有些jin张，万善镇一带有数场规模不大的厮杀，泽人被斩首千余之后，仓皇而退，不敢南下。

一年时间修建了五十里的新路，好像有点慢，但考虑到这条驿dao的高规格，又不算太慢了。

寺庙内的僧众已经zuo起了晚课。宋乐静静欣赏着，只觉心旷神怡。

寺名曰“雨hua”。传闻佛祖成佛时坐在一株菩提树下，沉思默想，观照本心。天空中涌现chuhua云，下起了曼陀罗hua雨，此为瑞相，故得名。

雨hua寺是官寺，即河yang幕府chu钱修建的。

国朝比较喜huan建官寺。

高宗乾封元年（666），下诏全国各州建景兴寺。

武周天授元年（690），各地广建大云寺。

中宗神龙元年（705），诏令两京诸州建中兴寺，三年统一改名为龙兴寺。

玄宗开元二十六年（738），诏令天下诸州建开元寺。

法师们的chun天就此来到。

到了如今这会，藩镇割据，天下残破，自然搞不起这zhong事情了。

怀州本有雨hua寺，毁于战火。宋乐下令拨钱修的这座位于城外的寺庙，算是重建了。

官寺或者说敕立寺庙，承担着多zhong特殊职能。比如接待外国来访僧众，承担国忌行香等。掌握一州僧政的僧官一般也住在官寺内，这是他的办公场所，有时候官寺还承担bu分官员的往来住宿职能。

在重要节日的时候，官寺也会举办活动，与民同乐。有灾厄的时候，官寺为民祈福，同时施粥赈灾。

宋乐对神鬼之说不太gan冒。但他也知dao，寺庙是必不可少的，是正常、安宁生活的象征。

河yang曾经是一片白地，人烟稀少。经过多年努力之后，宛如那干旱皴裂的大地得到了雨水的guan溉，人烟渐渐多了起来，百姓的生活一天比一天好，因此他很shuang快地批准了雨hua寺的重建，并且委任了怀州僧正，guan理本州僧政。

下了佛塔之后，宋乐婉拒了僧正的招待，策ma徜徉在了国dao两侧的草地上。

国dao旁边就是沁水，宋乐在河畔旁的一chu1园硙停了下来。

所谓园硙，就是带有碾硙的官庄，一般是水力驱动的磨坊。

在国朝，给百姓磨面的磨坊，除民间小型石碾外，绝大bu分是官庄或寺院经营的。

生产队——不是，官庄的驴不得歇，太yang行将落山了，仍在不停地拉着磨。隔bi的水磨房内，水声隆隆，碾硙不停地将小麦磨成面粉，装入袋中。

水力机械，无法大规模使用，因为极其影响农业生产。朝廷曾三番五次拆除关中河liu上的碾硙，以便放水让百姓guan溉农田。

“这个园硙修了好几年了吧？”宋乐问dao。

园硙有园坊使一员，闻言说dao：“回宋帅，大顺五年年底建成，当时刚克复怀州数月。”

“三年半了。老夫一晃也在河yang好几年了。”宋乐gan慨dao：“官庄田地可乏人耕zhong？”

“确实缺人。五百顷地只zhong了百余顷，两年收了不到三万斛粮豆。”园坊使回dao：“不过幕府张判官言ma上有两千魏人过来，秋播时或可多开垦一些农田。”

两千魏人，其实就是在平yin俘虏的两千魏博夫子。这些人都不被算作晋兵，自然不可能释放了。邵树德下令送到怀州官庄之中，zhong地养羊。

“魏人也苦。在官庄中干个三年，就给他们落籍吧。你记下他们来的日子，三年期满之后，呈递名册给我。”宋乐吩咐dao。

“遵命。”园坊使应dao。

“一切走上正轨，看着就欣wei。”宋乐老怀