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第七十八章 胡笳chao尔(二)(1/2)

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胡笳chao尔在又称冒顿chao尔,属蒙古族气鸣chuiguan乐qi,主要分布于内蒙古自治区,新疆维吾尔自治区阿勒泰等地区,是一zhong独特的蒙古族chui奏乐qi。

演奏时,guanshen竖置,双手持guan,两手食指、中指分别an放三个音孔。上端guan口不设簧片,guan口贴近下chun,chui气发音。可发chu十二度的五声音阶。

可用于独奏、qi乐合奏或乐队伴奏,很富有nong1郁蒙古民族se彩的chui奏乐qi。

“虽然是传统工艺制作的,可它却是一只新的胡笳chao尔,也只能an照市场价格来定位的它。”

向北寒手上的这gen胡笳chao尔,是木制的。guanshen木制,guan长五十多厘米、guan径不到两厘米,下bu开有三个圆形an音孔。

随即,他又一一地说chu了另外四gen的年代和价格。最早的是民国的,最晚的可能就是去年的。不说他的艺术价值,但从经济价值考虑,也就值个两万来块钱。

向北寒这么解释,让李维谦顿时就觉得脸上挂不住了,敢情自己第一次hua这么多钱买的宝贝,竟然没一件值钱的。这以后还怎么好意思向儿子、儿媳妇要钱买东西啊!

“小伙子!你可要看准了,这几只胡笳chao尔可是我看好的东西。你这一句话,我就全赔进去了,我这心脏有点受不了了。”

李维谦的话虽然是玩笑,可以是带着心里真切的想法。

向北寒微微一笑,说dao:“李叔儿!您别急啊!我这话还没说完呢。”

说完,他双手郑重取chu了柜子最里面那gen像是枯树枝一样的胡笳chao尔。上下左右仔细查看了一番后,说dao:“李叔儿!这只应该是你收藏里最古老的wu件了。”

其实,这胡笳chao尔的chu现并不是用来演奏音乐的,而是蒙古族人用来大地和长生天的工ju,三个孔代表大地,长生天,和人。

这长生天是蒙古族人最高天神,最为崇敬的信仰,即蒙哥·腾格里。因蒙古人以“苍天”(苍穹)为永恒神,故谓“长生天”。

蒙古族人认为,至高无上的权力由天神“长生天”(即草原游牧bu落的主神)授予了一位地上的首领。而“成吉思汗”,其han义就是“赖长生天之力而为汗者”。

所以,能够沟通大地和长生天的东西,本shen赋予了神秘的se彩。在蒙古族人看来,它不是乐qi,而是一zhong宗教的用ju。

“这只胡笳chao尔是有用一zhong蒙语‘扎拉特’的草杆枯萎干燥后制作而成的,非常的古老,应该又五百年以上的历史了。”

“哇!没想到这个小gungun竟然有这么长远的历史。太不可思议了。”

听了向北寒的结论,沙莉yanggan到非常的惊讶。

“这没什么不可思议的。考古学证明,著名的贾湖古笛产生在八千年前左右。据此推断chao尔产生的年代不会晚于一万年前。那这只‘扎拉特’草制作的wu件五百年了又有什么好奇怪的?”

“据考证,早在距今两千年的汉朝,胡笳chao尔就已经进入了中原,而且还进入了gong廷内院。东汉蔡文姬曾作一首‘胡笳十八拍’的千古名曲,用的就是这zhong乐qi。”

对向北寒的这番论述,在场的人听得如痴如醉,就仿佛是回到了金戈铁ma的八百年前

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