杜兰看着纠结的韮木杰，平静的医学生，握拳的有栖良平，看着三人，不由点tou说dao：“你们说的都很好，不过你们jiaoliu的时候还是要注意一下方式。那就是面对和自己理念不同、意识形态不同的人，不能想着用自己的意识形态去替换对方。”“你应该知dao，所谓的理念和意识形态都是相对的，因为知dao了丑才会理解mei，因为知dao了低才会明白高，因为知dao了不仁才追求仁，因为住在原生家ting，才总之希望换一个家ting。”

人生导师小课堂开始了，这次是一对三的上课。

“大dao废有仁义，智慧chu有大伪，六亲不和，有孝慈，国家混luan，有忠臣。”杜兰说dao：“你们三人明白么？世人皆知mei之为mei，斯恶已。任何的一zhong价值观都无法独立存在，当你遇到邪恶的人的时候，不能想着把对方变成好人，因为善良是对应邪恶而生的。”“大dao之下诞生了仁，同时也就有了不仁，chu现了智慧也就chu现了欺骗，有了父慈子孝就有了父子相残，有了忠臣，也就有了jian臣。韮木杰，有了你的狠辣，才有了有栖良平的中正。你希望杀了有栖良平，这显然是不对的，因为你可以杀死这个人，却无法杀死他代表的jing1神。”

韮木杰不语，医学生若有所思。

医学生说dao：“所以大dao在仁和不仁之上，是一个统合。所以才有dao生一一生二，才有dao无为而无不为。”不愧是高材生，连《dao德经》都会：“所以dao才是无法让人掌握的力量啊，人最多也就是掌握仁和不仁，dao高高在上，无法企及。”

确实如此，人的思想肯定是斗争的，所以最后为了统合，就必须提chu一个在所有思想之上的绝对存在。

上帝，梵，dao，绝对jing1神其实都是这个至高的存在，是无法提chu反面的。不像仁义，反面就是不仁不义。绝对存在是不存在反面的，是绝对的统一。

老子dong悉了任何的意识形态都会存在反面，他也知dao不guan选择任何一zhong意识形态都无法避免其反面的chu现，所以提chu了‘反者，dao之动也’，也就是一zhong意识形态必然产生反面，这是dao的规律，也就是矛盾的内生xing。

所以老子没有崇尚任何一zhong意识形态，而是提chu了‘dao’，并且还说dao非dao非常dao，也就是说dao这zhong绝对存在很难用语言阐述，不过他就是要说，老子就是zuo得到。

当然dao也是有局限xing的，dao其实并不能主动让事态变好，需要人来弘dao，所以后人说‘是人弘dao，非dao弘人’。但如果有人非要和dao反着来，结果肯定会很悲剧。

dao高高在上，并不会主动影响人类社会，都是人类社会自己zuochu选择，到底是遵守还是不遵守。

而且老子也没说到底怎么才能弘dao，这点不像宗教，宗教会有juti的措施，比如一起礼拜，或者是遵守戒律之类的。老子没说jutizuo什么，只是说了不要zuo什么，主要就是不要钻niu角尖，不要qiang行地推行任何一zhong意识形态，要无为。

只告诉大家不要zuo什么，却没告诉大家要zuo什么，大家就会很疑惑，就算老子说上善若水，可是他也没告诉大家如何才能如水一样该qiangying的时候qiangying，该ruan弱的时候ruan弱，只能让人自己判断了。

不像宗教和其他的学派，直接告诉你应该怎么zuo，甚至juti到了不同的情况。

啪啪，杜兰给医学生鼓掌，看来他是真的领悟了，说dao：“那么接下来就应该弘dao了，你准备怎么zuo？”

老子