并在殷都设置独立于五府六之外的中书府，中书府令由天直接委任，对天负责，职责便是监察包括丞相在内的所有中央官员。

今日在这太和殿之上，我魏正醇当效屈闵海晏之，愿以这满腔血换来大奉长治久安。”魏正醇激情四溢的说着，不得不说，魏正醇是个血澎湃之人。

而永熙之论的结果便是产生了对大奉影响最大的革新——永熙新政。

这次讨论持续了一个多月，最后当史官谈及此事，都会在这前面加上四个字——永熙之论。

盲目变革不过是颠覆祖制的自掘坟墓之举，取之不得，如今各州之困局究其本在于权力二字，殷都的集权和地方分权的不匹导致了各州政治不稳，只要解决了权力问题，各州问题便可迎刃而解。”

再者就是如此集权的官员任职，势必会造成吏一家独大，这不就等同是造就了另一个形式的权臣吗？

……

“大奉实现大同的途径唯有制度一途，若是连官员任命都不能到统一，那谈何天下统一？你们今日弹劾的不是我魏正醇，而是未来大奉真真切切的统一。

联系殷都和地方，加地方理，在各州设置路统参事，负责监察地方官员，有朝廷吏统一辖。

有一说一，双方所提的问题都是比较尖锐且的，变革吏治本来就不是一件容易的事，并且历朝历代变革的人能有多少善终的？

起初的工还能负责一个督造事宜，这下就连督造官员都要通过吏，这不就是在剥夺工职权吗？

答案是几乎没有。

“孟尚书所言差矣。”

所以对于变革，远也很是慎重，在没有到万无一失之前，他也不敢盲目，毕竟这是关系到未来大奉百年千年的大计，虎不得。

“制度是人暗的枷锁，律令是人德的底线，而权力则是人望的巅峰，各位大人，在此我这个小小的礼侍郎想再说一次，变革的是制度，唯有制度，才能锁住权力，也唯有制度，才能造就大同。”魏正醇义正言辞的说。

如此严格的官吏系统自然遭到了老一辈官员的反对，并说这是对他们的不信任和对大奉律令的背叛，所有官员通过吏和丞相，这并无不可，关键便是忍和官员都需要通过吏，这不就是等同于架空其他五吗？

双方就此问题争论不休，而远则是坐山观虎斗。

胡尚仪而沉声说，“权力只是表面，只要有官，就避免不了的有权力纷争，要想让大奉长治久安，就必须从源解决问题，如今的源是什么，是制度，是官员，究其本是人，如果不用制度来锁住官员，那无论中央如何平衡权力，对百姓，对各州来说依然是于事无补。”

孟彦看着这个被天一手提起来的年轻后生，厉声：“年轻人血气方刚，不经世事，狂言罢了，你可真的了解大奉？你可真的知大奉需要什么？