保护侨民或者侨民的财产是列们最喜的借，对此朱先海当然非常清楚，现在可不是二战后，现在招惹了人家的侨民，人家真的会把军舰派过去，势的真的会炮击港。这事别说英国过了，我鞑清够怂了吧，也在古“友好访问”过。

钱德山不禁有儿茫然了，他真不知有什么样的法律，能够合法的夺走别人的土地。

只不过人家是通过颁布法律的方式来保证所一切都在合法的范围内，这正是他们的“先！”。

当然就是修改法律了。这就是作为统治者的特权。这正是英国和其他列之间最大的区别。

既然那些地主的存在已经威胁到了南华的未来，那么就借助法律把他们连除。

行着这个世界上最丧心病狂，丧尽天良的事情。

但是对于英国人却不一样。英国之所以发达并不仅仅只是因为英国的工业。英国人还会把所有的事情都归纳于法律的范畴之内去解决，在其他的列们用全力去解决民地的问题，是英国人却在用法律统治民地。

“颁布法律呢？”

就这样原住民已经被洗脑成为了心理白人，但是由于肤的存在，白人依旧歧视他们，所以无论他们英语说的多好，终究难登大雅之堂，永远享受不到公平的教育、医疗，男的土著孩长大后就成为苦力，女的长大后就成为了女佣，许多女孩被嫁给那些从英国刚刚移民到澳大利亚的穷光，为那些本来娶不到老婆的穷光们生儿育女。而土著男孩呢？不过就是民地建设的耗材而已，最后还会因为无法繁衍后代而消失于历史的长河中。

这就是英国人，但是英国人的这大缺大德让他们得到了什么呢？

你看……合乎法律啊！至少符合当时的法律。

在这个时代，这先就是任何人都无法挑剔的。他们所有的一切都是打着以步的名义为幌。

这同样也没有病！

“颁布法律？什么样的法律？”

如果这件事情不符合法律的范畴，那么最简单的办法是什么呢？

尽英国佬犯下的罪简直是罄竹难书，但是不得说，英国人既当婊又立牌坊的这一用的确实不错啊。

一天、两天、三年、五年，久而久之等到孩长大了他也就忘记自己曾经是一名土著了。

换成其他的国家怎么可能不去保护侨民的利益呢？

“颁布法律？”

到白人家后，那些孩的生活会幸福吗？他们被制学习所谓的先文化，学习白人的价值观，在白人家一切的土著文化将被禁止，饮、土著语等等将被全面扼杀，他们只能说英语，如果不遵守那么一顿暴打、待犹如家常便饭。

既然如此，这发达经验作为后来者当然要仿效，要借鉴了。

至少他们自己人从中受益了。

“是的，如果我们想让一件事合法起来，那么最简单的办法，就是颁布一条法律的，就像英国人在澳大利亚一样，为了将土著民的后代转换为白人。他们采取了一系列的手段，首先制定法律让自己的行为合法化，合法地带走原著名的孩，例如在维多利亚推的《维多利亚州原住民保护法》就是要求把澳洲土著和混血儿全带走加以改造，把他们带到白人家里教育改造！你看这官方抢孩的活动，如果没有颁布《保护法》，那么就是违法，可因为他们颁布了法律，也就变成了合法的行为。”

一个世界大国！

对于统治者来说，法律是什么？就是工呀。

钱德山的的眉微挑。

这就是白人们所谓的“先”，其实就是所谓的“人同化”而已！

“我们可以在法律的范围内解决这件事。”

那些英国人在那里声声的说着他们是文明民族。

磨刀霍霍向猪羊——那些庄园主们就是猪羊！

朱先海瞥了一书柜里的书，那里面有不少法律方面的书，在南各国法律差不多就是一个笑话，他们颁布法律，但从未得到真正遵守。

“既然我们要对他们动手，就必须要想一个合法的手段来解决问题。”

对于好的经验，朱先海当然的不介意取，更不介意效仿。

让他们的国民受益几百年，大缺大德又如何呢？

学习“先文明”，不寒碜！

语气谨慎的提醒。