这不屑似乎就是对老天不公的嘲笑，如果真的有老天的话，那么这个老天肯定是不公的。

朱先海的每一步都显得很轻松，在拾阶而上时候，他甚至需要奋力表现一凝重与严肃，可无论如何他都不到，他的天下算是哪门受命上天啊！

看着天空中的日月，在心里得意洋洋之余，朱先海的角轻声。

夏日的风从草原上来，轻拂在朱先海的上，全着全皇帝衮冕的他，在震撼的廷鼓乐中，缓缓抬步，朝着“受命坛”走去。

“奉天承运，皇帝诏曰：我国肇基，国号“大明”……”

“天地不公，万民垂泪，今日我朱先海为华夏拓土于万里之外，引华夏之民于此，再造我华夏万世之基！如此奇功伟业，自当为皇！”

天，他就是上天的儿，到了人间就是为了代上天统治普通人的！

这就是！

心里这么嘀咕着，汽车行驶着差不多半个小时，五三十分整，车队在“受命坛”停了下来。

这才是真正的掰好吧。

想了想，他直接说。

教皇自称为上帝在人世间的代言人。然后给那一些国王，皇帝加冕。这值得一提吗？

“咚咚”鼓声在天地间回响着，似乎是在诏告天下，天已临，似乎也是在告诉上苍——他来了！

朱先海的上并没有穿着龙袍，而是穿着皇帝衮冕，这是遵从明制制的玄衣黄裳，上绣十二纹章，日、月、星辰、山、龙、华虫六章织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章绣于裳。

只念了一半，朱先海就不再念下去了，这别人为他起草的东西，说的并不是他的心理所思所想，

嘴里吐槽着老天的不公，原本双膝跪地的朱先海站起来，他长久的仰望天空。在这个时候，他的目光中充满了不屑。

“老天，恐怕你也没想到吧，……大明又活过来了！”

崇祯吊在歪脖树上的时候，也不见得老天站来，为他的儿用雷把李自成给劈了。

没有大的实力，别说是国家了，就是个人也是挨打受气的主。

当然了，生活在充满仪式，我不在意，天下百姓在意啊！

“大明一词取自于《易经》中的“大明始终”，大明指太，意思就是说大明朝像太一样永远光明。可惜洪武爷的梦不能成真，碰到了不孝孙，直接丢了天下不说，还害的天下百姓沦落异族之手，两百多年来，老百姓过的是什么日呀？生不如死！要当真有老天，你这老天这么，的可不地，就是老朱家的气数尽了，换个汉人也行啊，可你换的是什么人？他们对华夏江山了多少孽啊！你这老天，不要也罢……”

十二章衮服是皇帝在祭天地、宗庙及正旦、冬至、圣节等重大庆典活动穿的礼服。当然登基时也要穿这件礼服。

他抬起，一步步的拾阶而上，没有任何人的陪同，在这个时候，也没有任何人有资格能陪他一起上“受命坛”。

“是的，我这个皇帝绝对不是你这个老天给的，是我一刀一枪的杀来的，和你这个所谓的老天又有什么关系呢？”

其实也就是一群老鳖！

毕竟，他是天，他登上受命坛，是要告诉上天，他已经接受了苍天赐予的任务——代天牧民的任务！

他也将在这里接受上苍的祝福！

可那个他们没文化，本就不懂什么是文化，什么是传统！他们以为用教皇给皇帝加冕。就是特别壮观，特别荣耀了。

得，把他们要的仪式给他们吧！就满足他们这么一个小小的愿望吧。

在东方，皇帝是什么？

所以，他压就不需要上天的背书，不需要通过这方式诏告世——我受命于天，你们不能反对我！

仰望天空，晴朗的天空上没有一丝的云彩，此时日月悬于蓝天之中，日月同辉之景尽帘的。

终于，站到了“受命坛”上，面对上天，朱先海照华夏皇帝登基告天即位的古礼下走了一下来。

所以，这也就是一个形式而已！

临海丝绸织成的十二章衮服并不厚重，即便是在夏日时也不显得闷，在下车时，朱先海抬仰望面前“受命坛”，或许在各国大使的中不过就是一个“小土丘”。

在“受命坛”上，他压就不心虚，为什么不心虚！

双膝下跪时，朱先海看着手中的登基诏书，沉声念：

这是天的职责。

放！

因为这天下，是他一打下来的，从欧罗人的手里抢下来的！

什么是政权合法？