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第702章 似鬼非鬼(1/2)

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“走?不行?”第五行第一个反对dao。

“照目前的情况,走是最稳妥的办法。”孙小伍早就知dao第五行会反对,于是又开口解释dao。

“还有没其它办法?”第五行又问dao。

“第五少侠,请恕我直言。现在咱们不知对方底细,想要与对方较量,风险极大。”孙小伍回答。

“那就是有办法了?”第五行追问。

“办法自然有。不过,旁门异术斗法,不同武林高手比武。术士斗法,都是先设坛摆阵之人占上风,功力和修为尚在其次。现在对方明显摆好了阵法,只等我们上去。老夫不知对方究竟摆的何zhong阵法,故而暂时还不知dao如何破解。”孙小伍说着,也不免面带惭se,仿佛他又觉得第五行会小瞧他。

然而这一次,第五行并没有小觑他,而是对他说dao:“如果孙师父知dao对方在搞什么鬼,就有办法应对?”

“当然。”孙小伍的回答斩钉截铁,从来没有像这今天这样jian决。

“那我过去瞧瞧。”第五行这时的语气也变得很jian决。

“万万不可。”孙小伍仍然极力反对dao。

“不入虎xue,焉得虎子!”第五行dao。

“那好吧!不过,第五少侠,你过去之后,不可吃他任何东西,有异常的wu事,也不可luan碰。因为那些东西,都极可能下了汗。”孙小伍知dao第五行和孔有龙不愿离开,他想了想之后,也只得同意dao。

尤其是孔有龙,郑安是他的朋友,现在看情形,郑家多半chu了事,他这个zuo朋友的,又岂会让朋友死得不明不白。

“知dao,孙师父,在下自在分寸。”第五行虽然不明白孙小伍说的“下汗”是什么意思,但是他已经渐渐明白。孙小伍和自己并不是同路人,而现在遇到的敌人,却与孙小伍是同一类人。

如果第五行猜得没错,孙小伍应该是玄门方士,也就是俗称的dao士。

dao家在中原由来以久,但地位其实远远不及西方传入的佛教。

dao教是中国本土宗教,以“dao”为最高信仰。发源于古代本土中国chun秋战国的方仙家,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死、得dao成仙、济世救人。

dao家中人,一般被称为dao士,同样也有玄门方士、异士、术士之称。他们在外人看来,其实都是同一zhong人,但他们自己却知dao,他们之间完全不同,主要是因为liu派分支的不同。

dao士一般分三zhong,上三liu、下九liu和不入liu。

上九liu是指武当、全真等dao家正派人士,他们不仅被武林和社会中人接受,而且在江湖上也有一定的地位,所以他们便被称为玄门正宗。

下九liu则是指市井之间那些闲散游野dao士,他们无门无派,靠算命、卜卦、冶病、看风水等等杂事过活。他们在江湖上的地位较低,也几乎不被人所接受。他们经常与江湖上那些穷苦卑下之人呆在一起,所以便被称为下九liu。俗话有云,宁打和尚,不骂dao士。就是因为和尚与人向善,即便你打了他,他

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