最大没过于无量量劫，它是支持宇宙运转的能量坍塌所致。

　　有dao是：“无量量劫不起圣人不chu。”

　　太古时期，一个无天、无地、无时间、无空间的鸿蒙界遭受无量量劫，重新归于混沌。这鸿蒙界，其中一位得dao大圣，以无上神通带领一众追随者，逃chu这无量量劫，为了不受宇宙坍塌引发大爆炸的影响，这位得dao大圣封了六识。

　　也不知过了多少个元会，这位大圣这才恢复灵识，张开双yan，看到四周灰蒙蒙一片，不分东、西、南、北，不知被什么东西jinjin地缠绕着，不能辩所以然。

　　又是几个元会的思索，大圣shen上法宝的灵气已近枯竭。万般无奈下，唯有取chu自己的本命灵宝，凌空一劈。

　　灵宝所到之chu1，yan前的一片灰蒙蒙便被劈开一dao很宽的裂feng。裂feng里，不时的传来大圣熟悉的气味。可是，大圣还没来得及细细品味这裂feng里的气息，灰蒙蒙的wu质再次淹没这裂feng。

　　再劈再淹，又劈又淹，如此反复不息······

　　终于，大圣动雷霆之怒，双手抓住裂feng的两边用力的往两边撕，裂feng越来越大。不得已，大圣最后只能是双手ding起一面，两脚撑起一边。几近枯竭的个个灵宝，chu1于自shen的本能狂xi着灰蒙蒙wu质另一面的有益wu质。

　　本是两个界面相反的wu质，如今同时chu现在一个界面，立即产生了变化：两wu质相xi、相斥。说是相xi，两wu质都对大圣的shenti产生好gan，死死xi住不丢；说是相斥，两wu质各为背反，无限期、无极限的相互排斥。

　　这zhong现象，直接导致了这位大圣的shenti被无期限、无极限的拉伸。此时的大圣，也是苦不堪言，却又无法摆脱两wu质的xi力，最终在这两wu质的拉扯下爆ti，shen上携带的各zhong灵宝、爆ti后的shenti碎块儿散落于这个异次空间里。

　　在浩瀚的宇宙，这个得dao大圣开辟的异次空间里，又一次陷入寂静。

　　n个元会过后，大圣从鸿蒙界逃chu时，装进个个灵宝的生wu们纷纷觉醒。首先，让他们惶恐的是，他们并没有gan觉到带他们脱离险境的大圣的气息。就在大家惶惶不安的时候，有一灵wu率先觉悟，又是几个元会的明悟，终于领悟此次元空间的法则，随后开坛授徒，史称：“创世元灵”。

　　此次元空间外表，由两界相反wu质组成，‘创世元灵’称为：一清、一浊。清者，薄靡而为‘天’；浊者，凝滞而为‘地’。由于此次元空间，是那位大圣双手托起的，所以此空间天空是‘弧形的’；而当时大圣为了使自己站得更稳，便脚踏四方罡斗，却无意间导致了此空间的大地，也成了四方形。

　　所谓：“天圆地方”，就是如此了。

　　作为此空间的第一个悟dao者，创世元灵以无上神通昭告此空间任何一个角落，定于某日开坛授法、以开发此间的荒芜。

　　此时的大圣空间，浊大地万里荒漠，空无一wu；清空中，到chu1悬浮着大圣携带的灵宝，和大圣爆ti后的尸ti碎块儿、各个没有损坏的qi官。

　　创世元灵人为：天，积气而成；地，积形而成；万wu，积气已成形，故：气聚则形存，气散则形亡。又把此空间，供天、地、万wu生存的的灵力，分为两类：原本大圣所在的一界wu质为‘清’，视为‘背’；裂feng的另一面的wu质为‘浊’，视为‘反’。

　　至此，此大圣空间清、浊运转，天地造化，万wu演绎。

　　由于，此时有灵识生wu，皆是以大圣各zhong灵宝携带而来的、或是xi取裂feng初成时，xi取了灰蒙蒙的混沌而成的。

　　清气，因薄靡上升，久积为‘天’；浊气，凝滞下沉，久积成形，称为‘地’；天地之间，清、浊二气jiao织、纠结成形，则为‘万wu’，此：天、地、万wu是为“三才”。

　　一生二，二生三，三生万wu，天dao运转。天地初成，万wu复苏，史称“洪荒世界”，也成为：太古时期。

　　接着，是无数个会元过去。大圣的元神，在爆ti时破裂成三份，由于元神无形，也就没有实ti，只能浑浑噩噩的游dang于天地间，创世元灵有gan于大圣的伟绩，不忍他就此dao消魂亡，便收大圣爆ti后，幸存的几个至亲为徒：大弟子鸿钧、二弟子混鲲、三弟子女娲、四弟子陆压为徒。

　　又赐予大弟子鸿钧造化青莲，接引三份元神。天地初分时，混沌莲受损，留下四颗混沌莲子，如今已成为：十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品灭世黑莲和十二品造化青