一来，真人以后，武者修行，需gan悟大dao法理，天地规则，从而达到roushen、真气、yang神三法合一，jing1气神三宝如一，架通内外天地之桥，方能历劫成圣。

如果jing1气神三宝无法统一，roushen、真气、yang神无法达到和谐，那么gen本无法成圣化仙。

而《他化大自在天魔经》与《地皇经》皆乃无上妙法，所蕴的武意、法理截然不同，大相径ting，想要三法合一、三宝如一，倒不是说不行，但困难重重。

玄黄母气本就是《地皇经》的gen基与he心，故而以玄黄母气来洗练yin神，凝聚yang神后，必与roushen契合如一，日后以《地皇经》为gen基，统携神魂，对于未来武dao修行、入仙成圣，大有裨益。

其二，《他化大自在天魔经》qiang则qiang矣，却诡异无比，修炼时间越长，境界越高，受红尘yu念的污染越重，甚至于他化大自在天魔产生因果牵绊，轻则心神受到影响，变得喜怒无常，重则神智错luan，沦为他化大自在天魔的nu隶。

而玄黄母气乃功德造化之气，可镇压气运，诸邪不侵，以之洗练自在天魔yin神，凝聚yang神，使玄黄母气与神魂rong为一ti，护持神魂，万邪不侵，心清意明，不用担心走火入魔、遭受功法反噬。

其三，《他化大自在天魔经》只能修行到yang神真人，无成圣之法，未来他若想神魂jing1神更进一步，要么改修其他功法，要么另辟蹊径。

而改修其他功法，一则未必有《他化大自在天魔经》好用，二则耗时耗力，也未必有适合他的功法。

所以另辟蹊径是最好的选择，将玄黄母气与yang神rong为一ti，或可借由玄黄母气和《地皇经》，使《他化大自在天魔经》更进一步。

当然，以玄黄母气来洗练yin神、凝聚yang神，也有诸多弊端，其中最大的弊端是没有an照《他化大自在天魔经》的方法来修炼，凝聚yang神的难度会成倍增加，一不小心就会功亏一篑。

不过总的来说，利大于弊，益大于害，所以他才愿意一试。

此时，叶青已经开始以玄黄母气来洗练自在天魔yin神。

刚开始，两者互不相容，以玄黄母气来洗练神魂，犹如烈火烹油、千刀万剐，那zhong神魂上的痛苦，几yu让他崩溃。

偏偏洗练神魂，并非一蹴而就的事情，需要一定的时间，且中途不能中断，一旦中断，先前所zuo的一切都会功亏一篑。

所以，叶青只能咬jin牙关，维持神魂清明，一次又一次承受那zhong神魂被撕裂碾碎的疼痛，一遍又一遍ti验那zhong神魂被千刀万剐的苦楚。

这个过程，整整持续了三天多的时间，三天的时间，每时每刻，叶青都如置shen阎罗地狱，承受着无穷无尽的痛楚，还需维持神智清明，以防yin神崩溃，功亏一篑，容不得一点儿差错，说实话，他都不知dao自己是如何jian持下来的。

好在玄黄母气为万气之母，厚德载wu，包容一切，很快就适应了自在天魔yin神的特xing，痛楚有所减轻，且随着yin神褪去yin形，与玄黄母气rong合，那zhong痛苦也越来越轻。

直至此时，叶青方才如释重负，这个过程，是洗练yin神最艰难、最危险的过程，容不得分毫差错，否则便会前功尽弃，功亏一篑。