作者: 杨驿行

2022年3月26日

【猪肚 · 陆】

太yang升起的时候我们站在hua川堡的垒石墙tou上看到了那些雪戎女人。

她们正沿着枯水的溪滩走向我们。

连续了很长久的yin霾遮蔽的天气以后，那一个早晨满天碧蓝。

踏玉河的支liuhua川溪发源在南方群山的巅峰shenchu1。

从山dingliu溢而下的rong雪在许多年里切断了高原侧边的陡峭岩bi，它在注入安西草场的地方扩展开平缓的河滩。

这里是连接高原与平地的一chu1重要通dao。

我们在这里建造了住屯军队的石tou堡垒。

游牧的雪戎人在秋天离开高山上的夏季牧场，他们中的许多bu落需要回到位于我们shen后的，踏玉河沿岸的草场里度过冬天。

踏玉河沿是雪戎族群的传统越冬地。

但是现在这条迁徙的dao路并不能够通行无阻。

在经历了戎汉两方互有攻守的多年斗争以后，踏玉河liu域的汉人政权取得了压倒xing的优势，雪戎下属的各个bu落已经基本chu1于各行其是的分裂状态。

我们将hua川堡zuo为倚仗的据点，前chu高原打击仍然抗拒安西统治的雪戎人，杀掉他们的男人，带回他们的女人当zuonu隶chu售；我们也允许愿意归顺的bu族进入安西平原放牧，但是他们需要付chu代价。

安西镇守的官方规定是，每一个雪戎bu落在进入安西的时候需要an照bu落的大小，jiaochu不同人数的年轻女人，这些雪戎女人将被官方用作采玉nu隶。

对于雪戎来说这是一个残酷并且屈辱的条件，当然他们也可以自愿选择和他们的畜群一起饿死在冬天的冰雪里。

hua川堡既是安西的屏障，也是通联关口，我们驻守在这里的另一项责任就是收容guan理这些bu族女人，并且将她们转送到安西城府里去。

最新一次到达的雪戎bu落在我们堡垒前方更远些的溪边积石上搭设帐篷，已经留驻了两天时间。

他们应该是在为挑选献shen的女人作chu安排。

从昨天入夜开始他们在帐篷外边点起了更多的篝火，所有的bu族成员在火堆旁边歌唱和舞蹈，实际上他们应该也在互相媾合。

他们在向他们的女人告别。

我们一直都了解并且熟悉这些场景，沿着hua川走下高原的雪戎人每一次都会依照着这样相同的步骤，顺序地扎营，歌舞，而后在下一个清晨送chu他们的女人。

安西的边寨hua川堡已经开启大门，派chu了警戒的骑兵。

我们的骑兵bu队每天都在hua川溪谷延伸而后扩展开的几十里地域中往返巡查，监视所有正在其间活动的可疑目标。

每一支正在接近的游牧群落既有可能为我们送来nu隶人口，也有可能杀死我们，实际上他们会依照情形的变化在这两zhong可能之间作chu我们无法预判的选择。

那些在艰苦的游牧生活中成长起来的女人ju有非同寻常的适应能力，她们不怨不悔地接受命运的安排，在新一次太yang升起的时候或者驯顺地服行nu隶的苦役，或者投入战场杀人。

我们总是时刻保持警觉。

无论如何。

这一次她们正在我们的注视下将自己变成nu隶。

那些在早晨离开营地的雪戎女人已经自行走过了一里多路的溪滩，她们an照我们的骑兵军官的要求停步在石堡门前，现在正在开始动手，从自己的shenti上褪除掉所有遮掩的衣饰。

这些年轻的雪戎姑娘和我们一样清楚地知dao，她们从今天以后就要经历很多年的完全赤luo的生活，而且其中有些人也许到死都不会再有机会穿上衣服了。

不过她们仍然shen着cumao编织的雪戎式样的裙装走完了最后一段自由的路程。

雪戎男女jiao往不循中原礼法。

雪戎女人并不以贞洁为荣，也不以同时拥有很多xing伴为耻。

但是毫无疑问，当她们第一次置shen在乘ma被甲，执锐而虎视的敌族军士的环绕之中，逐渐地袒louchu自己的xiongru和腰腹的时候，她们仍然像所有文明zhong族的女人一样，gan到了羞辱和畏惧。

有些姑娘拢合双手挡在了自己的tuigen中间。

她们当然知dao环伺的男人正在观察，比较，选择，评判她们的脸面和肢ti，她们的pirou和qi官。

女人终其一生所要jian守的最大的禁忌就是抗拒自己被当zuo可以孤立使用的pirouqi官。

观察，比较，选择，评判，通过迎和拒的试探反复权衡原本应该是女人的天赋权力，qi官必须是经过许多繁复漫长的仪式，最终才能chu现的事。

本质上这是猎人发现自己变成了猎wu后的恐慌和不承认。

一只鸟在被ba干净mao以后就不再是鸟了，她们现在看起来像是堆放在炉灶边上的直截了当的rou食。

an照一般的惯例，雪戎bu落会派chu一位