你行真dao，自然能悟先人所言的真dao。

你走偏门，自会对旁门左dao视若珍宝。

不过世人对这般简单的dao理或是全然不懂，或者视而不见，这才在暗中寻行，偶有所得，自以为得dao，可转瞬后，仍是泥途shen陷、耗尽了生命。

从沈约的角度，完颜希尹已悟dao，仍需证dao，完颜娄室、聂山隐约见dao，此心专一，可望有成。

这时候，给他们加上许多复杂的概念，就和常人读《金刚经》般，反生痴碍。

《金刚经》开篇明义就言——如来善护念诸菩萨！

释迦的弟子须菩提求的是近菩萨之人“降伏其心”的法门，世尊也是对这方面进行宣讲，若非达菩萨之境，徒自揣mo其中经意，就和小学生研究微积分般，如何能够不惑？

沈约并非敝帚自珍，而是担忧更多的认知，反会让本来明心的几人再度蒙尘。

虽说六祖的“一wu不染”的境界更是高明，但那需要极高的jing1神力量，对芸芸众生而言，神秀的“时刻勤ca拭、勿使染尘埃”才是常规的修行途径。

天涯轻声dao，“他们若染，我可帮他们ca拭。”

沈约怔了下，想到guan入完颜娄室touding的那dao明光，诧异dao，“你可替他们ca去尘埃？”

天涯解释dao，“天女在研究世人的时候，发现人ti脉lun会因认知阻sai，研究了清理脉lun之法，就是我可以发chu的那zhong光。”

沈约微有扬眉。

gen据密宗修行理论，五蕴遮，因此世人的每一个错误认知、每一念进入邪路都会让自shen的三脉七lun受损。

密宗所言的三脉七lun和dao家的经络运气学有相近的地方，又不完全相同。

对dao家而言，经络是运输ti内jing1微wu质的高速公路，何为jing1微wu质？无非jing1气神！dao家认为，jing1气神足，灵验自显。

方法是不错的，可世人习惯投机取巧，多不肯走正途来修正气，偏偏对窃取一事很有兴趣，jing1气不足，那就偷旁人的jing1气好了，是以才有“yinyang采补”一说。

可心不正，采补得气尽归邪路，和人ti正气全然不符，无法rong合。就如和风细雨可run万wu，狂风骤雨却毁收成般，通过偏门看似一时得利，摄入的邪气让人固然回光返照，实则等同饮鸩止渴、更损自shen正气。

等到正气损之又损，无可再扶，就会走入偏执痴狂，再难有解救的可能。

中医的扶正祛邪，其实就暗自吻合dao家真意。

历来帝王对“采补术”乐此不疲者，却多是jing1神狂躁暴戾，短命暴毙，就是因为去正壮邪之故。

不过对密宗来说，三脉七lun虽是通dao，却和神经思想有关，可说是思想运转的高速公路！

五蕴遮，思想偏，三脉七lun就会堵sai，让人的认知下沉，最终坠入下三dao的lun转中。

密宗不密，密宗内所有正确的修行法门简而言之，不过是围绕清理七lun污垢，显中脉蕴藏的心xing罢了。

譬如白骨观、修拙火、子母汇合法均为此理。

不过世人在五蕴的愚弄下，同样对密宗正法进行扭曲，才有了huan喜禅、观财神各zhongyu望夹杂的所谓密宗“秘术”。