很多人将望、心愿混为一谈，心愿之愿，仍是心之原，望之，却是谷之欠。

沉约素来授之以渔，雪中送炭。他看似对别人的请求并不心，却会始终帮人完成他们真正想的事情。

复制世界的裴茗翠纵横捭阖，那是因为有个李玄霸的辉映，李玄霸的死，激发了裴茗翠的潜能，裴茗翠所有的作为、本来是想完成李玄霸的未竟之愿！

天涯轻声，“因此萧布衣决定提前实验。李靖虽然觉仍旧准备不足，可并没有拦阻。”

没人知晓。

众人略有张。

这，让裴茗翠截然不同。

沉约不是机猫，不是阿拉丁神灯，他更像日月之明，带动碧海生。

是心愿，不是望！

“我认为……萧布衣应该完成裴茗翠的心愿。”轻梦终，“他们的计划，本来不就是为了完成世人心中最好、最渴望的心愿？”

“于是……裴茗翠成为第一个实验对象。”

但如果将这个条件的“一个你”换是心呢？

清者向清，浊者迷途，你如何期望湖涂一辈、活在泥泞中的人，在临终能幡然醒悟，洗刷自己的污浊，大彻大悟的立地成佛？

完颜希尹真正懂得沉约。

恐怕有太多人认为这实在荒谬不羁。

再尝试，又能糟糕到哪里去？

欠谷自然想添，这倒无可厚非，可不知节制的充满，最终饱的饱死，饿的饿死，无非是害己害人。

因此放下屠刀、立地成佛更像是个好的愿望，而绝不是真正的明途。

聂山等人，完颜希尹更是，“我想若是沉先生在场，肯定会助裴茗翠一臂之力。”

但这有什么区别？

人是有希望才算活着，不然怎么说哀大莫过于心死？为质活着的，和猪狗有什么区别？

本源世界的裴茗翠是否清醒？

有些事情，明知不成，可有心人，终究还是希望有成。

相信很多人会说自己愿意的，因为本是糟糕的人生有了希望，为何不尝试一下呢？

为什么同样是向着好的方向扭转，有些人始终拒绝心的召唤？

天涯缓声，“在本源世界的孙思邈，早提前找到了实验的对应本。他找到初唐抑郁近终的裴茗翠，说了一个故事。这个故事，当然就是这个世界的真相。”

但在本源世界，李玄霸早就死了，裴茗翠又为谁钟情？为谁抑郁而终？

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很多人宁愿撑死，也不愿意饿死，却不知除了撑死和饿死外，他还有第三选择的。

究不过是生理本能。无悲之慈，如败儿的母“慈”，卫之邪，徒增痴迷傲慢之心。

如果你的心一直等着你？希望你努力下，真正的见到它，你是否愿意呢？

他们真正的明白了一切，才会知问题所在——如果有一天，在你临终前，有一人突然到了你的面前，对你说，你的世界并不是真实的，还有另外的一个你，等待和你合一，只要你同意，你们就有合一面对真实世界的希望，那你愿意吗？